分外艱難。古來各朝都有名將，皆在開國，時逢亂世名將迭出，以百千計數。 而盛世出兵滅外國者，有幾人？ 至於古人所謂治世良相，笑話而已。讀書人古訓：人逢治世，官需無為而治，以不擾民為上。 彼時的良相，只需循規蹈矩即可，使狗咬個大餅放在那個位子上，幹得一樣不差。非有大亂，或者天災時疫，或者敵國外患，勵精圖治，安民強國，內撫百姓，外拒強敵，不墜國之尊嚴，民行於外國不受辱，此等方為良相，乃是能臣。 勇者需知義，智者必懷仁，疾風知勁草，板蕩識忠臣。” 這話其實十分偏頗，充滿了惡意。 人家說的治世，那個“治”是動詞，可這話是無從辯駁的，因為如果“治”做動詞，那按文法講“亂”也應該是動詞，如果要這麼解釋，意思可就又不一樣了。Ｍ.cascoo.net 一般來說，這句話會被理解成“治理國家需要良相安邦定國，平定亂世需要名將定鼎江山”，雖然這麼說兩面討好有和稀泥的嫌疑，但是老百姓愛聽。 這本來就是過去“六經注我”的詭辯法子，語言遊戲而已，康王出身的萬羅洞裡，玩這個的高手有的是——光是“六經注我”這四個字，就有七八十種引經據典的解釋。 他又總自稱是個武夫將門，頗有“吾蠻夷也”的豪氣，拜的又是被讀書人折騰實慘的蚩尤，和讀書人是天生的對頭，地設的仇家，哪裡會有讀書人和他辯這個，有這個念頭都嫌丟人。 可是呢，他賣相好，豹頭環眼都說輕了，光看那捲鋼炸雷髯，鑌鐵狻猊甲，就知道這是絕世猛將，定然是個性格粗豪，有口無心的直爽漢子——還是那句話，老百姓喜歡，符合他們心中的美學定位。喜歡康王列傳()康王列傳。