是沒有見過夜明珠；那種帶有輻射的石頭根本不是這個樣子。
“徑盈寸；純白而夜光；可以燭室”美女蛇低沉地年初這句話；肩膀微微抖動；顯得無比激動。
“怎麼；你認得這東西？”秦學兵倒有些好奇；美女蛇雖然對古玩有一定認識；但絕對不算精通。
“珠聯璧合；隨侯珠”美女蛇突然喊了出來；只有這樣才能釋放現在激動的心情。
和氏璧；隨侯珠；春秋二寶；幾乎沒有人會陌生。
傳隨國的君主隨侯在一次出遊途中看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分；隨侯心生惻隱。令人給蛇敷藥包紮；放歸草叢。這條大蛇痊癒後銜一顆夜明珠來到隨侯住處；：“我乃龍王之子；感君救命之恩；特來報德。”
這就是被稱作“靈蛇之珠”的隨侯珠。
漢代以後的《淮南子》、《搜神記》將隨侯珠的故事記得更詳細。原意是：春秋時隨國有斷蛇丘。隨侯出行；見大蛇被打成兩斷；看其蛇有些靈異。便命隨行者用藥救治；蛇立即能活動。此處便叫“斷蛇丘”。
一年以後；蛇銜明珠來報答隨侯。“珠盈徑寸。純白；而夜有光明；如月之照。可以燭室；故謂之‘隨侯珠’；亦曰‘靈蛇珠’；又曰‘明月珠’。丘南有隨季良梁大夫池。”
蛇採用什麼形式送明珠？
民間一是隨侯乘船時；突遇風浪；一大蛇於水中銜大珠獻上；另一是深夜夢見一大蛇銜來明珠報恩；隨侯醒來果見一明珠將室內照得如同白晝。
但這些都是傳；隨侯珠到底怎麼來的；誰也不知道。
不過隨侯珠確實存在。
早在公元前706年楚武王開始伐隨。隨國經過幾次頑強抵抗最終敗於楚國。隨侯珠是什麼時候落入楚王之手；尚未見史料記載。
直到公元前350年左右。楚宣王得知秦派使者觀看楚國的寶器；便召令尹子西問道：“秦欲觀楚之寶器；吾和氏之璧、隨侯之珠；可以示諸？”由此可見隨侯珠確實流落楚國。
楚被秦滅後；秦始皇擁有了隨侯珠及和氏璧。
從李斯的《諫逐書》中完全可證實這一點。他上書勸諫：“今陛下致崑山之玉。有隨、和之寶；垂明月之珠……此數寶者；秦不生一焉；而陛下之；何也？”
意思是；現在您陛下得到了崑崙山的美玉。擁有隨侯珠、和氏璧；身上垂掛著明月之珠……而這些珍寶都不是秦國出產的；陛下卻十分喜歡；這是何故呢？
秦始皇聽從了李斯的意見；停止逐令。秦始皇命李斯書寫“受命於天；既壽永昌”；玉工孫壽刻在和氏璧上；成為皇帝的“玉璽”。劉邦滅秦後；和氏璧成了漢諸帝王的“漢傳國璽”。此後歷時1600年；經歷100多位帝王之手。
相比起和氏璧；隨侯珠就沒那麼幸運了；自秦始皇之後就再沒出現在世人面前；很多史學家都猜測；隨侯珠可能被當成陪葬品；在幽冷的地宮陪伴始皇帝。
“不可能吧？”秦學兵不敢相信；這是隨侯珠；不是其它寶物；怎麼可能落入徐福手中。
隨侯珠同和氏璧一樣；具有象徵意義；代表皇權；豈是隨便能夠擁有？
難不成當年秦始皇會把象徵皇權的東西賞賜給徐福？就算秦始皇捨得賞賜；徐福敢要嗎？
秦學兵出自己的疑問；美女蛇道：“還真不好；畢竟徐福不是一般人；始皇帝又有求於他；想透過他獲得仙丹；長生不死；下點血本也是有可能的。”
“不定是徐福偷的。”歐陽小妹嘀咕了一句；徐福是奇門宗師；絕對有能力從皇宮透出寶物。
“是不是；鑑定一下就知道了。”秦學兵徑直走進去；山洞裡還有很多寶物；想必都是徐福當年出海帶來的。
不過秦學兵無暇