妙蓮寺的知客拉章內，正有一群衣冠楚楚、非富即貴的男子。
眾人興致勃勃的聊天喝茶，興致極高，場面熱烈。
但無一例外，他們的話題都是什麼妙女，豔屍，肉蓮，灌頂，修持等等，津津樂道，興趣盎然。
其中有個身材魁偉的鷹鼻青年，服飾華貴，正是完顏歹古。
蒲察懷真出事之後，完顏歹古心驚肉跳之下，一天也不敢待在長安，而是連夜西行。
他帶著雲袖等人在驛站住了一晚，下午到了武亭縣，就拐入了小華山，進了這個樂園般的妙蓮寺。
這一次，他要好好在妙蓮寺快活一番。
妙蓮寺的花費，比長安城中的春意樓還昂貴。但完顏歹古可不怕花錢。
而且他來到妙蓮寺的第一件事，就是將雲袖賣給了妙蓮寺，價格五百兩白銀。
也算是賣了個好價錢。
雲袖雖然是個難得的美人兒，可她已經沾染了不祥的晦氣，不能再帶回猛安府了。
“阿彌陀佛——！”
正在眾“香客”高談闊論之際，一個身材高大的老喇嘛，神色莊嚴的進入知客拉章。
他身後跟著幾個青年喇嘛，人人捧著師尊的“法器”。
這些法器有人頭骨做的嘎巴碗，有帶著頭髮的阿姐鼓，腿骨做成的金剛杵……
就算完顏歹古等常客，此時見到這些法器，也有點毛骨悚然，對歡喜密教的神秘更感興趣。
完顏歹古等“香客”一起站起來，齊聲笑道：“法王到了。”
那大喇嘛對眾人合什行禮，用吐蕃語道：
“諸位吉祥的貴客，又像山鷹一樣，飛到了貧僧的妙蓮拉章啊。”
這個氣勢很強的大喇嘛，正是妙蓮寺的寺主，號林伽法王的丹巴尼瑪。
此人不但是妙蓮寺的寺主，還是吐蕃歡喜教的長老之一，在吐蕃諸部也是一號人物。
十年前，丹巴尼瑪率領一群弟子，以弘揚佛法為名，從羌塘來到關中，利用贈送極樂大藥、傳授歡喜秘術，結交了關中權貴，獲得建寺傳教的許可。
於是，他霸佔了漢人的姜嫄聖母廟，改為妙蓮寺。成為歡喜密教在關中“傳教弘法”的急先鋒。
這些年，他用大藥和秘術邀買關中權貴，獲取那些大人物的信重，讓妙蓮寺成為那些大人物極限享樂的慾海，沉湎其中。
有了靠山之後，妙蓮寺就擄掠、拐騙有姿色的漢家女子，弄到妙蓮寺當妙女，煉豔屍，以此修煉歡喜功，滿足“香客們”的慾望。
不知道多少良家女子慘死在妙蓮寺，死後還成為豔屍，無法安葬。
妙蓮寺由此也斂聚了巨大的財富，富得流油，不免又賄賂高官。鞏固靠山和權勢。
錢、色、藥、術，四管齊下，妙蓮寺不但得以肆意妄為、逍遙法外，還經營的越發興旺。
如今，整個小華山都是妙蓮寺的廟產，附近數百戶漢人都被迫成為寺中農奴。
竟是堂而皇之的在關中腹地，搞起了吐蕃僧治那一套，使得這一帶簡直成為國中之國。
女真大員樂的看到密宗在漢地傳教，侵蝕漢家風俗，所以故意放縱。對於妙蓮寺的罪孽，佯裝不知。
此時，丹巴尼瑪話剛落音，身後一個青年喇嘛就翻譯道：
“法王上師說，諸位貴人就像山鷹那樣，帶著吉祥來到了本寺。”
這青年喇嘛名叫塔岱，是個女真人，幾年前才進入妙蓮寺。他兄長合答乾和寺主相熟，得以成為寺主的弟子。
他當然不是真正的僧人，而是帶著兄長送的一封信，藏在妙蓮寺的。
賓主坐下後，知道眾人來意的丹巴尼瑪開門見山的說道：
“說來