冷笑道：“這等看來居士的念頭一毫不差，只是生
人造物的天公有些不是。若把一副醜陋形骸付與居士，居士具一點不昧之靈，或者能於正果。所以古來之人
常有瘌疾癇症，手摺足翹，因受天刑而成仙。仙人也就是這種道理。居士只因賦形之時天公忒驕縱了些，就
如父母愛子一般，幼少之時唯恐損傷皮肉，惱壤性情，不忍打他一下，罵他一句。兒子大來，只說皮肉性情
是天地生成的，父母養就的，所以任意去為非作歹。犯下罪來受官府之鞭笞，遭朝廷之邢戮，方恨父母驕縱
太過，至有今日。這副細異皮肉、驕縱性情不是好祥瑞也。居士因你的相貌是第一個才子就要去尋第一位佳
（）
人，無論佳人可得不可得，就使得了一位，只恐這一位佳人額角上不曾注寫‘第一’的兩個字。若再見了強
似他的，又要翻轉來那好的。這一位佳人若與居士一般生性，不肯輕易嫁人要等第一個才子，居士還好娶來
作妾。萬一有了良人，居士何以處之？若千方百計必要求遂所願，則種種墮地獄之事從此出矣。居士還是要
墮地獄乎？上天堂乎？若甘心墮地獄，只管去尋第一位佳人。若要上天堂，請收拾了妄念，跟貧僧出家。”
未央生道：“師父說‘天堂地獄’四個字，未免有些落套，不似高僧之言。參禪的道理不過是要自悟。本
來使身子立在不生不滅之處便是佛了。豈真有天堂可上乎？即使些有風流罪過亦不過玷辱名教而已。豈真有
地獄可墮乎？”和尚道：“‘為善者上天堂，作惡者墮地獄’果然是套話。只是你們讀書人事事俱可脫套，
（）
唯有修身立行之事一毫也脫不得。無論天堂地獄，明明不爽。即使沒有天堂，不可不以天堂為向善之階。即
使沒有地獄，不可不以地獄為作惡之戒。你既□明套話，我今不說將來的陰報，只說現在的陽報，少不得又
是套話。古語有云‘我不淫人妻，人不淫我婦。’這兩句是極平常的套話，只是世上貪淫之人不曾有一個脫
得套去，淫人妻女，妻女亦為人所淫。若要脫套，除非不姦淫則已。若要姦淫，少不得要被套話說著。居士
還是要脫套乎，要入套乎？若要入套，只管去尋第一位佳人；若要脫套，請收拈了妄念跟貧僧出家。”
未央生道：“師父所言講的樣樣透徹。只是為愚蒙者說法，不得不講個盡情，使他聽得毛骨悚然，才知警
戒。若對我輩說理亦未必如此。天公立法雖嚴，行法亦未嘗不恕。姦淫必報者雖多，姦淫不報者亦未嘗不少
。若挨家逐戶去訪緝姦淫，淫人妻女者亦使其妻女償人淫債，則天公亦其褻矣！總之迴圈之道，報施天理，
大概不爽，為人不善者不可不知道，就是勸化的大題目了，何必如此納柱？”和尚道：“照居士這等說來，
世上的姦淫亦有不報的麼？只怕大公立法並不曾使人漏網。或者居士忠厚，略有使人漏網處。據貧僧看來，
淫人妻女而不報者古今並沒有一個。書史所載，俗口相傳者，盈千累萬。居士請試想之，淫人妻女是得便宜
的事，肯對人說，故知道的多。妻女被淫是失便宜的事，不肯對人說，故知道的少。內中還有妻瞞其夫，女
瞞其父，連自家也不知道，還說姦淫之報必無此事。直到蓋棺之後，方信古語不誣，到那時節這了悟的話又
對人說不出了。無論奸人的妻女，才以妻女償人淫債。只姦淫之念一動，此時妻女之心不知不覺也就有許多
忘了。譬如自家的妻女生得醜陋，夜間與他交媾不十分