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“既然如此,趁著遠古大能們都還沒有甦醒,我也就說一說吧!遠古三界之中,還沒有什麼事,能夠瞞得住我諦聽的!”

它這話倒是不假!

遠古時代,說起來便有四個包打聽,訊息之靈通,幾乎不遜於佛祖和道門三清。

其中之一便是諦聽,剩下三個那也是大名鼎鼎。便是天庭的順風耳,妖族的六耳獼猴,佛門的定光歡喜佛。

當然後三者現在如何,且不知道。

諦聽這個包打聽算是廢了。

“府君之事,且要從遠古時代早期說起。那時,三界初定,天界有玉帝掌管,而地府有府君掌管,二者為天地二皇,並列於三界之中。”

“不過府君掌管輪迴,擁有極大的便利,在人間培植了強大的勢力,無時無刻都在動搖著天庭的根本。他想要從地府攻上天庭,成為三界一統的主宰,手握住一切的權柄,讓自己的權威充斥著整個紀元每一寸時光,最後成為至高無上的超脫者。”

第六百三十一章府君往事

“一場大戰交鋒之後,玉帝退讓了,交出了人間所有的權利,至此人間想要溝通天界,唯有透過泰山之上的祭壇,而把持這這祭壇的府君,逐漸也被稱之為東嶽大帝,泰山府君。”

“不過玉帝也不會甘心,他在退讓的同時將一項極為特殊的權能送給了府君。”

諦聽賣了個關子,看到古傳俠和王重陽都聽的入神,這才有些得意的繼續說道:“這項職能便是神獄之能,人死後要去地府,那麼神死後要歸於何處?”

這個問題,古傳俠和王重陽都不曾想過,但是仔細想來,卻有其道理。

“神不是仙,不是佛。仙佛的榮耀歸於自身,只要紀元之劫不來,自身也未曾犯下殺劫,便可吞食天地靈氣,長長久久的活下去,與天地同壽,與日月同輝。”

“但是神不一樣,神的威嚴來自於人,是需要人供奉且承認其職能的。一旦人間有了變化,那麼神的根本也會被動搖。”

“有些神同時也兼具了仙的特質,失去了人的供奉和承認,最多隻是實力大減。但是那些純粹的神,倘若失去了人的承認,便會走向滅亡,最後歸於神獄。”

“府君倘若只是有神獄這個智慧也就罷了!但是他同樣又是地府的主宰者,操控著人間眾生的一切生死命脈。這也就等於由他完完全全的操控了一切神靈的生死。這是三界之中,所有的神靈,乃至於那些兼修神道的仙佛所不允許的。”

“因此府君在錯防不及之下,被諸天神靈聯手,封印在了泰山之中。他保留了神獄的職能,卻失去了地府。撿了芝麻,卻丟掉了西瓜。”

諦聽說到這裡,大致上的脈絡古傳俠和王重陽也就都清楚了。

玉帝設局,讓府君為三界一切神靈所厭惡,成為了眾矢之的,最終兵敗泰山,成為了‘區區’一介泰山神。而地府則被玉帝趁機接收,為了避免出現下一個府君。玉帝分割了地府的權能,交由十殿閻羅掌管。

十殿閻羅相互制衡,好好的一個地府被分割的支離破碎,最後都不得不聽命於天庭。

古傳俠甚至可以揣測,或許是遠古的某一日,地藏王遇到了成為泰山神的府君,二人合謀,便讓地藏王藉著佛門之勢,入了地府。將十殿閻羅全都擊斃。

沒有了十殿閻羅把持地府權柄,府君為了避免重蹈覆轍,便讓分身化為閻君主宰地府。同時與地藏王分割而治。

如此一來,整個關於地府的脈絡,便基本上清楚起來。

只是地藏王與府君之間的關係,變得更加的撲朔迷離。

地藏王算計王重陽,如此之深,甚至不惜借府君之手斷了諦聽的雙耳。為的就是要將王重陽徹徹底底的變成他。

那麼府君

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