禁還對其訓練方法進行了分類整理，去蕪存真。思考出了一個完整的練兵體系。
田蘭士兵的訓練方法，大部分是田潤照搬現代的，小部分是田蘭瞎琢磨的。由於田潤並不是軍人，因而在照搬的過程中，走樣不小。田蘭琢磨的，大多沒有實際用途，僅個別稍有閃光之處。總的來說，其訓練方法跟現代士兵相比，是存在不小差距的。如今，經過於禁的思考，與現代訓練手法相當的、完整的練兵體系這才終於誕生。
因而，這時候的于禁，靈魂深處就留有田蘭的烙印。聽到鄄城兵變的訊息之後，于禁毫不猶豫地站在了田蘭這邊。
田蘭自接山一下山陽的那天，于禁接到通知，北渡黃河，自濟南走到範縣。田蘭自山陽重返接山的那天，于禁從範縣南渡，東平登岸之後，拆往西行，直奔鄄城附近。不進城。直接南下祁鄉。田蘭二下山陽的這天，于禁最後再擦著芒碭山、九里山的餘脈，到達東北方向的山陽。于禁行軍的路線，完全避開了關羽有可能的埋伏。
……
還有一個人，望向田蘭的目光中也帶著無比的崇敬。這個人就是郭圖。
進攻鄄城的時候，郭圖發現地道的妙用之後，激動萬分。那樣的激動，是因為郭圖認為自己找到了一位明主。當時郭圖就對田蘭改以主公相稱。但那時，郭圖對田蘭的感覺，主要是驚異和讚賞。
知識是什麼？百度百科的解釋是“人類的認識成果”。其初級形態是經驗知識，高階形態是系統科學規律。這是什麼意思呢？就是說，知識，不能僅僅從“知”、“識”的字面上去理解為“知道”、“認識”。我隔壁家的小孩叫什麼名字，我知道，因為我認得他。你不認得他，當然就不會知道。就這個小孩的名字而言，我知道你不知道，難道能說我的知識比你的多？
百度百科解釋的經驗知識，就是類似於小孩名字之類的東西。推而廣之，某篇文章的作者是誰、某首詩篇的創作背景、某座著名建築背後隱藏的故事等等，都屬於經驗知識。
經驗知識也是一種知識。“讀萬卷書不如行萬里路”當中的“行萬里路”，指的主要就是經驗知識。儘管高階形態的系統科學規律是高階知識，但如果沒有廣博的經驗知識，科學規律也是無法站住腳的。所謂“紙上談兵”，說的就是這種情況。
經驗知識與系統科學規律的關係有點類似於經濟基礎與上層建築的關係。雖然不是缺一不可，但最好還是相得益彰。這裡有一個容易產生的誤解，需要澄清一下。容易產生的誤解是，歷史，屬於經驗知識。就純粹的學術而言。歷史真還應該歸入經驗知識。但絕大多數人談歷史都不是純學術的。絕大多數人都在“以史為鏡”，用歷史說明現在的事情。於是，就存在現在的事情與相應的歷史經驗是否存在必然關係的問題，相應的歷史經驗對現在的事情是否存在指導性的問題。於是，就涉及了歷史所蘊含的內在規律。其內在規律，就屬於系統科學規律，不再僅僅是經驗知識了。
地道，用木板木樁進行支撐，有利於安全。這點道理，一望可知。因此，郭圖最初看到木板木樁的時候，心中波瀾不驚。這是安全知識，但它只屬於經驗知識，一點都不能讓人佩服。
因為木板木樁的支撐，原來只能挖出狹窄的地道，現在可以挖出寬廣的平臺了。這裡又有一點知識，但依然屬於經驗知識，依然不能使人佩服。
取掉、或者說毀掉支撐，那寬廣的地下平臺就會出現塌方。還是經驗知識，還是不能使人佩服。
沒有了。郭圖所看見的，田蘭以地道毀城牆的深意所蘊含的知識已經沒有了。深意之所以深，是因為一般的人想不到，就好像埋藏在地底深處的黃金一樣。但其意。所蘊含的知識就那麼點，就跟隔壁家小孩的名字一樣，屬於一種初級的經驗知識。所以，