比真假白銀還真。”
“行，那我先看看。”
“隨便看，有看上的價格優惠，沒看上的也不要緊，做買賣的嗎，不讓看還怎麼做生意。”
王小濤蹲下去的時候，視線完全落在了一件香爐，其實從走過來的時候，他就已經注意到這樣一件香爐，也正是因為這件香爐才會停下腳步。
直到這會，腦海中迴盪的還是神眼天瞳能力下，看到這件香爐是的一幕畫面，先是濃乳的乳白色霧氣，接著又是神眼天瞳的鑑定聲。
這可是真正的寶貝！
九州自古以來就有焚香的習慣，而需要焚香的場合更是有很多，家中祭拜灶王爺灶王奶奶需要用到香爐，寺院、庵堂、禪寺、佛堂、道觀、宗祠等等等等，需要用到香爐的地方太多太多了。
只是根據使用地方的不同，香爐的材質有所不同，像寺院、道觀這些公共場合，一般都以銅質香爐為主，私人場合則是銅質和瓷質都有。
香爐最早出現的歷史，可以追溯到商周時代的“鼎”，不同那個時期的鼎，主要是作為祭祀的器具出現，是祭祀活動中必不可少的供具。
歷代使用的香器包括博山爐、手爐、香斗、臥爐和香筒等不同形制的香爐，以及燻球、香插、香盤、香夾、香盒、香匙以及香囊等配套器具。
製作香爐的主要材質，以銅器為主，兼顧陶瓷、金銀、竹木器、以及玉石和琺琅。用途亦有多種，或作香薰、或作陳設，或敬神供佛等等，形狀常見為方形和原型，方爐一般四足，圓爐三足，一足在前，兩足在後。
有關香爐起源的年代，迄今還沒有確切的定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨：“古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始於此。”
其中最著名的，當屬東漢越窯褐釉香薰，晉代越窯青釉提爐，宋三足鼎式香爐，以及十分少見的唐三彩香爐，和明萬曆青花料香爐。
明萬曆青花三足香爐，又根據青花色料的不同，分為回青料和石子青料，其中以回青料的價值為最，石子青料的價值要大打折扣，遜色不少。
眼前這件香爐，為瓷胎材質，青花釉色，胎體厚重，釉面乳白瑩潤，爐外壁有三幅開光圖案，裝飾效果極佳，色彩瑰麗，絢麗多姿。
“沒想到，還能再次遇到如此精美的，萬曆早期的回青料青花三足香爐！”
高九厘米，直徑二十二厘米，爐身描繪青花鸚鵡牡丹圖案，青花鸚鵡栩栩如生，牡丹枝繁葉茂，畫面構思精巧，線條流暢。
鸚鵡自古至今都寓意吉祥，是地位、財富和文化的象徵和表現，此爐身上所描繪的青花鸚鵡，炯炯有神，嘴唇緊閉，展翅欲飛。與春風裡的富貴牡丹結合在一起，一動一靜，兩者結合，立體感非常強烈，整個生動自然，清新脫俗的畫面，就這樣呈現了出來。
青花鸚鵡和富貴牡丹，全為單線繪製，如鋼絲般挺拔，遒勁有力，爐內胎施青白釉，釉肥色正，上下兩節，留有介面縫隙，為典型的明代製造的瓶、爐等瓷器特徵。
爐內還有一些零散灑落在爐底的小黑點，俗稱窯粘，是燒製瓷器時草木灰飄落所致，鑑定是否為萬曆時期的爐器，此為很重要的一個關鍵所在。
足底露胎處，可見乳白色的高齡圖，三隻乳足飽滿，有較深的摩擦痕跡，必定為寺廟活大戶人家祭祀所用。
另外這個香爐還有最特別的一個地方，青花釉料髮色純正，鮮豔幽箐，典型的回青料青花色料的特徵。
明末從嘉靖年開始，從西域運來回青料，再配以江西的石子青，作為青花的色料。根據