是不是神仙。不是神仙說：“照我的說話做，其他由我來處理。”
陳浩然立刻使出抱元守一。神歸靈臺。意隨心靜。無有所思。陳浩然心神一收，便將靈魂收到眉心之內的神農琥珀之內。
突然發現身邊一副溫軟如玉的身體竟把自己抱著。原來一直與自己內息相連的幽冥公主，靈魂也被帶到神農琥珀之內。幽冥公主早就被噬魂的魔性所迷惑，體內魔性在這靜極境界與陳浩然相會。立時燃起了陰陽之內的慾念，不但自己，而且也傳到陳浩然身上。在這個只有靈魂的地方。開始燃起了最大的慾念。…
隱見神農琥珀之外，風向的神魂在觀看。風向說：“陳郎。”
現在我們說神農氏。
神農氏是中國古代漢族神話傳說中的人物。作為五氏出現的最後一位神祇，他的出現以後，結束了一個時代。因以農業為主，他的部落稱神農部落。中華大地經過三皇的辛勤努力，中華世界有了很大的進步。但人們的生活依然非常艱難。這時，偉大的各種神祇人物。應運而生。就在三皇之後，又經過漫長的若干年代，出現了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女媧氏；神農氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三個級別神祇。神農氏；因為他的肚皮是透明的，可以看見各種植物在肚子裡的反應。這樣能分辨什麼植物可以吃，什麼植物不可以吃，親嘗百草，以辨別藥物作用。並以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》、教人種植五穀、豢養家畜，使中國漢族農業社會結構完成。
神農在漢族神話傳說中，一生下來就是個透明肚子，五臟六腑全都能看得見。
神農氏，據司馬貞《三皇本紀》載：“神農氏，姜姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎（rén）神龍而生，長於姜水，號歷山，又曰烈山氏”。據《孟子？梁惠王章句上》載：“神農，有媧氏之女安登，為少典妃，忎神龍而生帝。承刨羲之本（伏羲氏禪位與神農氏），以火德王。”故曰：“炎帝”。斲（zhuo）木為耜，揉水為耒，耒耜（lěisi）之利以教天下，故號“神農”。據司馬貞《三皇本紀》載：“太昊伏羲氏，日月象其明，龍河馬圖神其應，洩陰陽之秘，奧八卦爻象之先，配干支，作甲子。曆象以興嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代結繩（指燧人氏結繩記事，代者接代也，燧人氏四傳無懷、葛天、女媧至伏羲，繼承基業），為禮道重人倫，作二十五玹之瑟，龍師紀官。始庖廚，倡六獸，之先帝也。端拱於上，朱襄諸臣分理於下。嗚呼，此天所以開炎帝之盛也。”因為當時為禪通紀十九氏時代，故伏羲氏禪位於第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以開炎帝之盛也”之論。綜上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，為一個人。據《辭源？二》解：“朱襄氏，炎帝的別名，給以充分認可”。《辭源》又解：“《呂氏春秋？古樂》雲：“昔古朱襄氏治天下也。多風而陽氣蓄積。”從此句之意也說明了，朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下，故記載“朱襄氏之治天下也。”《戰國策》記載神農攻打補遂是可以考據在中國境內的最早戰爭。
神農氏。華夏太古三皇之一，漢族民間傳說中的農業和醫藥的發明者，他嚐遍百草，教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為“藥王”“五穀王”“五穀先帝”“神農大帝”等，為掌管醫藥及農業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康。更被醫館、藥行視為守護神。
漢族傳說神農氏的樣貌很奇特，身材瘦削。身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內臟清晰可見。神農氏嚐盡百草，只要藥草是有毒的。服下後他的內臟就會呈現黑色，因此什麼藥草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。後來，由於神農氏服太多種毒藥，積毒太深，終於身亡。…