雖然魔門動輒自稱傳承於上古，但實際上其起源卻是在華國的西漢時期。在春秋五霸、戰國七雄時期，那個群雄逐鹿的大爭之世，大地之上還沒有一個真正至高無上的思想體系，百家爭鳴就意味著每一種理念的推動者都可以相對平等的向林立的儲侯推廣自己的思想。
沒有中心就意味著沒有邊緣，沒有至高無上、永遠正確的神，自然也就不會有人被踩落為魔，所以在那個時代華國大地上是沒有所謂魔門存在的，傳承上古更是有點扯談。
比如蚩尤，人家可從來都不認為自己是魔。
然而在秦漢相繼之後，君權開始無限度的膨脹並超越一切，籠罩一切，威壓一切，伴隨著一名強大的君主：漢武的降臨，罷黜百家，獨尊儒術的運動開始興起，深宮裡的漢武大帝輕輕呢喃低語，傳出之後也已然化為了巨神的咆哮怒吼，誰敢擋其鋒芒？
但還是在那個時代，百家餘烈也並未完全的消散，先賢的思想遺產也不是那麼容易就能被沖刷清洗的。
以老子與莊子的道家陰面為核心，被儒家正統打壓的諸子百家開始進行以自救為目的的有機性結合，以道家超脫/進化/大道為核心，雜以墨、醫、巫、方術等各家之長的原始道教開始形成。
原始道教最初的統領者是楊朱，道分陰陽，人有生死，道門老子的思想本身就是冰冷、傲慢、浩瀚的，因此才有「天地不仁，以萬物為芻狗」的說法，三千言《道德經》當中更有許多冷眼看穿之語，因為在老子的眼中，世間根本就不存在正邪、善惡、是非，以恢宏大道的視角俯覽世間，萬事萬物都太過渺小了。
根據《莊子》、《列子》的記載，楊朱曾經求學於老子，然後他才能形成「拔一毛而利天下不為也，悉天下奉一身不取也」的獨善其身思想。
或者在這些先賢看來，庸碌世人不分善惡……不是不能分辨善惡，而是指沒有力量作為基礎，庸碌的世人連擁有善惡這個屬性的前提都不曾具備。
因為屬於道之陰面，本身也過於的桀驁不群，東漢晚期，佛學傳入中土，魔的概念也傳入中土。
在正統道門看來，本門的異端比外敵都更加可惡，因此原始道教成為了原始魔門一脈，那個時代也是魔門真正的成型發展期。
天魔門，現代魔門的大分支之一，始傳於齊國管仲改革，幾乎是魔門傳承最為悠久的分支之一，畢竟妓女與殺手是過去有、現代有、未來恐怕也不會少的職業。
天魔之意，意指佛祖於婆娑樹下徹悟，天魔來誘。
魔門的核心思想和道門一樣，是超脫/進化/大道，那麼天魔門的弟子自然也不可能是單純出賣自身獲取生存物資的低層次存在，而是充分與道之陰面結合，衍生出「承認女性弱勢的客觀，主觀發揮固有優勢，透過掌控男人來掌控天下，及至自身君臨天下。」
天魔門對於這個世界歷史程序的影響，遠遠比絕大多數人想像中更為巨大，當女權壓倒男權的社會形態誕生時，就說明魔門這一分支的成功，當然，這並不能認為是錯的，因為道之陰面同樣是大道本體，女性充分掌握自身之命運，把握自己的人生，這也正是人與道合的一個側面展現。
天魔門與忠義信的交易，涉及價值上百億的資金流向，這在此時代的九龍灣都是一筆數額恐怖的錢，更何況是在剛剛起步的大陸，魔後終究還是駕臨九龍灣了，幾十億的資金收益已經足夠一名外罡強者冒險。
「唐寅，你很大膽。自本座晉升外罡後，已經有近二十年沒人威脅過我了。」身後站著柳清兒、柳月兒兩姐妹，灰袍罩體、紗帽遮頭，哪怕沒有裸露一寸面板，也讓人內心燥熱，只覺得魔後若天魔萬化，呼應著自己內心最深處的那道倩影。
「因為無論我尊不尊敬您，能得到的好處您也不會多