死的人，比如托馬斯莫爾呀，聖女貞德。
二是證聖徒（fessors）
天主教在歐洲確立了自己領導地位後被迫害至死的人自然就少了很多，於是這段時期的聖徒可以為理解為是用自己的一生來踐行自己信仰的人。這類聖徒有著各自的特點，但是他們的共同點是沒有被迫害至死，所以不是殉道者。
主要類別如下：
教會聖師（doctorofthechurch）
這類聖徒有著高大上的學術成就，為基督教或者天主教的教義發展做出了傑出貢獻。天主教到目前為止一共有35位教會聖師，如果沒有記錯的話所有人都是修士，修女，或者主教以上級別的教廷成員。這其中最有名的應該是聖奧古斯丁和聖托馬斯阿奎那。
教父（churchfathers）
他們不是馬龍白蘭度扮演的黑手黨教父科萊昂，這類人是那些在基督教早期發展過程中的宗教領導人物，對教義的定型有傑出貢獻。有名的有……反正中國人一般都不認識他們。
修士、修女、過嚴苛生活的人（asetics）
這些人要麼嚴於律己、出於信仰過著常人很難接受的生活，要麼是在某個修道派別中有重要地位美女請留步…老施conad；
。有名的比如創立了方濟各會的聖方濟各，多明我會的聖多明我，加爾默羅會的聖特蕾莎等。
再比如一些非常虔誠的王室貴族，比如法國國王聖路易，英國國王懺悔者愛德華。
一時能想到的就這些。當然不是說每個人只能屬於一個分類，比如說托馬斯阿奎那就是多明我會的修士。
好吧，接下來就是封聖過程了（ization）
其實，以字面意思不確定ization是否應該翻譯為封聖，因為在天主教的教義中聖徒不是被教廷“封”出來的，而只是被教廷“承認”的，他們的神聖屬性來自於上帝。
這個概念非常重要，因為在中世紀天主教中“封聖”可以被理解為一個“自下而上”的過程，是先有一群人聚在一起拜某一個人物，然後經過一系列程式這個人物最終被羅馬教廷認可為一個聖徒。
聖徒的“群眾性”非常重要，因為這是神聖性的具體體現。
下面就是成為一個聖徒粗略指南。
首先一點，你得是一個死人。
天主教是沒有活著的聖徒的，是不是很多人看到這個就決定算了，別急，總有那麼一天的，有志者事竟成，慢慢等就是了。
接著，得有很多人來拜你。
也就是說，你身前得做過什麼事讓大家有來拜你的理由。
聖徒的神聖屬性是自帶的，這麼多人怎麼會無端端拜你呢？肯定是因為你特別特別的xxx嘛，於是這些人在上帝的指引下來拜你這位有著某種神聖屬性的人了。
後來自教皇亞歷山大三世開始“嚴打”肆意宣聖的行為，決定規範程式制度，把認定聖徒的權利從下級主教中收回。他這樣做其實也是有原因的，主要是當時認定聖徒太混亂了，於是就混入了一些奇怪的人……
從這時開始，“群眾認定”的聖徒開始減少，聖徒一般都要過羅馬教廷這一關綜漫之我是虛小姐最新章節。於是就多了下面這些程式要跑：
得有人向當地主教申請認定你為聖徒。申請人得準備很多材料，其中最重要的是要找人寫一份你的傳記，記錄你這輩子都幹了啥，有什麼突出事蹟。
申請之後主教就會立項。如果你足夠高大上的話主教會派人調查；如果更高大上的話羅馬教廷會派人來查。如果無比高大上的話教皇會親自找人來幫你申請。比如創立�