一”。飛奔月宮的方法也是一樣，存思自己“身乘綵鳳，入於月中”。
存思日月是早期道教中盛行的重要方術。這一方術既包含有人與日月神靈交通感應的成分，也包含有吸收日月的自然性質的成分。日月光芒萬丈。亙古長存。古人認為，服食日月的光芒或精氣，就能獲得日月特有的性質。使自己象日月一樣長生不老。長沙馬王堆漢墓出土竹簡《十問》說：“必朝日月而翕其精光，……可以卻老復莊（壯）。曼澤有光。”《楚辭？遠遊》載：“餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。”可見，漢代以前就有把日月之氣收進體內的養生法。道教繼承了這一方法。《真誥》卷說：“欲得延年，當洗面精心，日出二丈，正面向之，口吐死氣，鼻噏日精。須鼻得嚏，便止，是為氣通，亦以補精復胎，長生之方也。”但是，在道教中更為盛行的是在存思上進行的服日月法，即並不真的服食日月之氣，而是用意念把想象中的日月之氣吞進體內。從直接服食日月之氣到存服日月之氣的轉變，主要原因在於直接服食日月之氣不可能有什麼效果，而在存服日月法中。服食日月只具有象徵意義，實質是存思，即把意念集中到某一點上。這是一種精神鍛鍊法，具有調控身心的特殊效果。…
峭壁上，一條渾身透著邪惡氣息的身影，正在等候著崖下前來突擊的救兵。他是溪齊。溪齊說：“好強大的氣勁，想不到重耳還請到這樣的高手。”溪齊說：“來得好，來的人越強，越可以證明我的力量。”
正當東西神魔各自強攻醉生夢死城之際，晉國以東的殘河水道上，一條幽靈般的戰船。正緩緩駛出。幽靈船逆風而行，甲板上昂然站著的是一排排目無表情。木雕泥塑般的軍隊。
帥臺殺上站著兩條身影，一個便是磐石般深沉不動的商暴。另一個卻是渾身妖媚的商演。商暴的心愛寵物天魔獸王則在船頭。商暴經過生死海一戰，不但消滅了作對萬年的太初八族，而且完全知道了天魔的陰謀和魔能，現在欠的便是把天魔最忌憚的東西兩大巨神消滅。
商演說：“哥，你看天上兩邊，日升月出竟在同時，我好像從未見過這種天象。”商暴說：“這便是天魔所說的日月並存，再過一段時間日月便會相遇。”商演說：“到時東西兩邊巨神一戰，我們的天魔便可以坐收漁人之利，實在太好了。”商演說：“可惜長老們都死了，看不到我們大商朝再次崛起。”商暴說：“只要兩神一滅，寰宇之內便是天魔的魔界，我也成為這個天地的主人，到時縱橫現在過去，就是把老祖宗紂王接過來主掌天下也成。”商演說：“老祖宗來了，我們兩兄妹也算對列祖列宗有交代。”商演說：“可以真正退隱山林，好好享受人生。”商暴與商演身為殷商後人，自出孃胎便飽受欺凌，男的世世為奴，女的代代為娼，能夠有機會翻天覆地改變命運，商演當然是興奮萬分。
但商暴卻顯得心事重重。天魔不但能夠跨越時空，而且還能夠出入於不同時代，可怕之處非但聞所未聞，而且魔法所在更加無所不能。商暴能夠成為天魔載體，享有天魔在世間的一切權能，本來應該是值得高興，但不知怎地總是憂慮重重。商演說：“哥，你為什麼這樣擔心？”商暴說：“天魔雖然只有一隻，但不同時空的天魔一進人世便等如另一隻天魔。”商暴說：“我在生死海內見過自己的未來前來相救，雖然同樣是自己，卻完全不像自己。”商演說：“明明是自己，怎麼會說不是自己？”商暴說：“那種感覺我說不出來，但可以肯定他即使要殺掉我，也不會皺眉頭。”
商演說：“自己怎可能殺死自己？如果你死了，他豈不是也不會存在嗎？”商暴說：“就是因為這樣，他才會前來救我，因為他說過他是從兩神之戰中過來，要召集不同時空的天魔。”商暴說：“所以我覺得要征服兩神，絕不容易。”商演說：“哥，如果你覺得不妥便不