孔子，在地球中國是大成至聖先師。在土星華夏也是大成至聖先師，這讓趙星馳有種“聖人化身千萬，投影無窮時空”的趕腳。
當然，那是玄幻和仙俠，可以不用理會，反正趙星馳前世今生，都沒有發現修真者。也沒有發現超能人士，有的只是一個個和他同樣的**凡胎。
“講孔子？這個可不好講啊！”臺下，京城大學的校長邱平皺起了眉頭，感覺有點棘手。甚至有些後悔隨便讓趙星馳講座。
孔子是大成至聖先師，幾千年來都受國人膜拜。雖然建國之後被打倒，被痛批，哪怕是現在的年輕人中間，孔子也等同於臭老九，是封建腐儒，是一定要被打倒的物件，但在文化學者心中、在如今的國家層面，孔子依然是“聖人”。
把“孔子”拎出來講，講得好不用說，人財兩得；講得差的話，情況就惡劣了，至少是要被一方強烈批判的，或者是被逆反心理嚴重的年輕人強烈批判，或者是被文化學者強烈批判。在邱平的心中，要講好非常艱難，因為要把自己摘出來，用一個旁觀者的角度來講，這樣才能夠置身事外，但這很難辦到，是個人就會有自己的思想傾向。
旁邊，楊興展正色的點了點頭：“我還以為小趙要挑一部作品出來講解呢，沒想到是從人物著手，這就必須要以中庸的態度來講，否則就貽笑大方了。”
“孔子還用講嗎？”人群中，邱雪眉頭輕蹙：“我倒要看看你能講出什麼花樣來。”
“是新意，不是花樣。”楊穎立即糾正道。
趙星馳講道：“問華夏人孔子是誰，十有**會說聖人，誰不知道啊。孔子之後的孟子評價孔子說聖之時者，這一說出自《孟子？萬章下》，這話是什麼意思呢？照我看來，擱在七八十年代，就是摩登聖人，擱到現在，大概可以叫做文化超男！”
話說到這裡，趙星馳停頓了一下，因為底下已經是笑成了一團，笑聲響徹整間多媒體教室，遠遠的傳了出去，隱隱有震感。
“摩登聖人？”
“文化超男？”
“哈哈哈……星爺用詞從來都是讓人笑爆！”
不過，更多的人卻興奮了起來，因為他們感覺到了一種熟悉的味道，是屬於《品三國》的味道，那個以幽默筆法寫歷史的趙星馳又回來了：“星爺這次是要來一次《品先秦諸子百家》嗎？”
五年之前，《明朝那些事兒》橫空出世，銷售量屢破紀錄！
四年之前，一脈相承的幽默筆法寫成的《品三國》接踵而至，一經問世，更是引起廣泛的轟動，讓無數人為之如痴如醉，有普通人，有文化學者，有商賈大亨，有政要高官，是華夏文化界的一個巨大突破，因為比起《明朝那些事兒》，《品三國》打破藩了籬，既脫離了下里巴人的庸俗，又把高坐雲端的陽春白雪拉下了神壇，藝術與商業兼顧，堪稱震撼人心！
可惜，那都是四年前的事情了。
自從趙星馳開些《射鵰英雄傳》後，他就再也沒有寫過歷史小說了，這讓無數人感到遺憾，尤其是自詡為有品位的人，更是痛惜不已。
期間，不是沒有其它學者仿照趙星馳的寫法寫歷史，但都不得其法，寫出來的歷史小說完全沒有《明朝那些事兒》或者《品三國》的味道，讀起來味同嚼蠟。
原以為，再也沒有這種歷史小說可看了，萬萬沒想到，只是因為要在京城大學任教，趙星馳居然又開始“玩”歷史了！
有興奮的學生，迫不及待的拿出自己的手機，或者是錄影片，把這趟公開課給錄下來；或者是登陸圍脖威信，將趙星馳講授的有趣內容傳送到網上，讓廣大的網友用他們一起分享這份簡單的快樂。
“號外號外。星爺再次品歷史啦！”
“星爺京大任教第一課，孔聖人