，所以稍做了下修改。再就是江南犯了很大一個錯誤，就是忘記第一百三十四章那裡提到‘三年之約’的事情，我還以為寫了的呢，今天看看才發現漏寫了便加上了一段。
平時碼字有點趕時間，一些不夠嚴謹細緻的地方不好意思，歡迎各位指出。
正文一百五十七章不問蒼生問鬼神
雍城位於咸陽以西五十里的雍河河畔，是秦國昔日的都城；關中僅次於咸陽的第二大城。**吧（。pS8。）從秦德公即位定都於此，到秦獻公為了與魏國爭霸將國都遷往了地近河西的櫟陽，自此雍城才結束了近三百年秦國國都的使命。以後不久獻公薨，其子秦孝公即位後開展了赫赫有名的商鞅變法，始建新城咸陽為都，咸陽這才取代了雍城成為了秦國的政治、經濟和文化中心。
雍城雖然不再是都城，可秦國的宗廟和先王的寢陵仍然是在雍城，所以每逢大的祭祀典禮都是在雍城大鄭宮的太廟中舉行。每年的十月二十是為秦國祭祀先祖的大典之日，按照慣例將有秦王親臨主持的，焚香獻牲以祭拜諸位先王之靈。
只是這半年來秦王子嬰長臥病榻之上，所有的祭祀和祈福儀式都轉由贏氏宗正代為主持。久而久之，太廟中人也漸漸生出怠慢之心，許多儀式都是偷工減料的草草完成。
不過這一次卻有些不同，子嬰突然派來了使者通報將要親臨太廟祭祀先祖。這對太廟來說可是一件頭等大事，要知道子嬰自即位以來就從未親臨過太廟，今天是第一次來自然要隆重十分。所以太廟中大大小小的宦官雜役們早早就被奉常趕了起來，忙碌了一早上終於將太廟打掃的一塵不染，一些舊損之物通通被換成了新品。忙碌完後，數百人就畢恭畢敬的候在殿外，耐心的等待著秦王子嬰的駕臨。
秦王的車架自辰時出咸陽，到達雍城時已經臨近午時。數百名雍城屬官在大鄭宮外足足等候了二個時辰，可子嬰並沒有出面接見他們，而是車架直入太廟中途並未停留。原本還準備了許多覲見儀式的雍城令不由大失所望，無奈之下只好獨自跟隨秦王車架進入了太廟。
因為子嬰的身體情況並不好，所以韓談特意叮囑太秒之內要保持清淨，閒雜人等不得靠近以免驚擾了王架。
秦王的儀仗駛到太廟前便緩緩的停了下來，韓談上前小心翼翼的扶出了子嬰。
經過一月多的靜養，子嬰的身體情況已經好轉了許多，只是臉色因為長久不見陽光顯得蒼白異常，在韓談的攙扶下緩緩的下車走進了太廟。
走了進去，迎面而來的是一陣肅穆莊嚴的感覺，高臺上密密麻麻供奉的是數十位秦國列代的君王牌位。最先的是贏氏的先祖黃帝之子少昊，緊挨著的是秦國的開國國君造父，他因為替周氏養馬有功才得以建國。其後便為七百年來的三十二代國君，最後在始皇帝之下卻並非二世皇帝胡亥，而是子嬰的生父扶蘇。
扶蘇雖貴為始皇嫡長子，可並未臨朝乘制，論身份不過一名公子而已，按例是沒有資格進入太廟受後世香火供奉的。到是胡亥雖然暴虐昏庸，卻是秦國合法的君主，到是要入太廟的。
子嬰重臨國事後便和大臣們就扶蘇的地位問題發生了激烈的爭吵。他堅持認為既然始皇帝的遺詔是迎立公子扶蘇，那扶蘇就應該是秦國合法的君主，矯詔奪取皇位的胡亥卻只能算做篡逆之徒。而一大批老成持重的老臣和宗室們則堅持要按照贏氏族規來辦，按資格扶蘇不應該入太廟。
為了此事當初在朝堂之上鬧得不可交開，最後還是在贏可和孟堅的支援下，子嬰才勉強的將他父親扶蘇的靈位送入了太廟中，不過並不是居正位，而是在始皇帝之下單獨立一小靈牌，諡號秦隱王，而不再稱皇帝。
子嬰目光落在扶蘇的靈位上，許久都沒有移開目光，長吸了口氣努力平緩了心中的憂鬱之情，開口緩