一時間，大神小神並起，如太一東皇、天皇大帝、西王母等等，俱是由此而出。到處都是神廟，百姓也不知該信誰，信仰分散，女媧與‘五神’得不到更多的香火，神蹟減弱，又進一步造成亂象。與此同時，世間又出現了九位魔頭，這些魔頭逐漸發現那些巫祝‘造神’的真相。伏羲大帝以天地初開前的元始之氣，闢出巫靈界，以巫靈界中的巫靈之氣造神。那九魔無法掌握巫靈界，竟另走奇徑，直接從元始之氣中汲取混沌之力，與自身魂魄合成一體，號稱‘魔神’。”
繼續道：“九魔深知，只要殺光那些巫祝，毀掉巫靈界，天下再沒有人可以制住他們，於是對這些巫祝及他們的子子孫孫大肆殺戮。這些巫祝在爭權奪利的過程中，既被帝王所厭惡，又因肆無忌憚的濫用權勢，而被百姓所憤恨，自然沒有人願幫助他們，竟被殺得百中難存一二，只有極少數人躲過災劫，隱藏於塵世之間，直到先秦時，才慢慢的再次出現，只是這個時候，巫靈界雖未完全崩潰，卻被九魔毀成了三塊，而包括女媧在內的上古六神，也只在少數地方還建有神廟，香火既少，在巫靈界的‘真身’也早已毀去，這些人只能藉著先人留下來的一些理論和巫祝之術，發揮些許影響，這就是‘yīn陽家’的出現。”
夏縈塵道：“那九位‘魔神’，下場卻又如何？”
紫鳳道：“伏羲大帝以易理，聚元始之氣。建成巫靈界，這些由元始之氣轉化而來的巫靈之力，對於凡人來說是可控的。但那九個魔頭，直接從始氣中汲取力量，這種力量是混沌的。混沌之力給予他們強大的力量，卻不可避免的侵蝕他們的內心，令他們心智迷失。禍害天下，又被稱作‘滅世九魔’！九魔幾乎殺光所有巫祝，自以為無人能制。每一個都想成為世間獨一無二的‘神’，於是自相殘殺，卻被大禹逐個擊破。大禹原本也是巫祝之子。卻深恥自身家世，為帝舜所信任，在治水之後，更是深得萬民愛戴，至於他到底是如何逐一除掉那九大魔神，現在已是無人知曉，只知九魔消失之後，世間又有聚九洲之jīng鐵而鑄的九鼎出現，考慮到大禹既為巫祝之子，或許同樣jīng通咒陣。又或是藏有某種隱秘術法，也許九魔之覆亡，與此有關。”
夏縈塵倒是沒有想到，會在這裡，聽到這許多上古秘事。
她看著曾祖母。緩緩地道：“但是這些，與我究竟有何干系？”
紫鳳道：“這仍然要從yīn陽家說起。”
夏縈塵突然發現自己不是那麼的耐煩。
紫鳳道：“巫靈界雖然被毀去部分，卻還是有大半殘留下來，yīn陽家的人，想要恢復上古榮光，就只有利用巫靈界。繼續‘造神’。然而，那個時候，百姓已不再像大荒時期那般愚昧無知，可以輕易矇騙。而一些擁有大智慧的先賢，更是從上古時期遺留下來的蛛絲馬跡中，多少猜到一些，有關神靈的真相。儒家聖人孔子勸世人‘敬鬼神而遠之’、‘不事鬼神’；墨家祖師爺墨子表面上講‘明鬼’，其實講的卻是‘非命’，我命由我不由天，拒絕跪拜神靈；道家聖人老子，更是從伏羲卦術和諸多古文中，覺察到世界的本質乃是‘有物混成，為天地先’，只從萬事萬物執行的規律中尋找真理，直接拋開一切神明。”
又道：“儒、墨、道，乃是先秦時最主要的顯學，卻都因覺察到神靈也許根本就不存在的事實，拒絕與神靈之說扯上關係，勸誡世人遠離各種神廟。yīn陽家雖以五德始終說蠱惑七國公侯，但到了大秦一統天下之時，更是受到重創，始皇帝大舉毀壞神廟，諸子百家中唯有墨學能夠存留，而墨學對鬼神之說的牴觸，遠比儒學和道學更甚。yīn陽家受到幾乎是毀滅xìng的打擊，並由此而分裂成三宗，每一宗都控制著巫靈界的一部分，而yīn陽家之三寶——旭rì燈、暗月晶、群星圖，便是他們以之用來跟巫靈