種節慶日期和時令日子。歲時節令的制訂，一方面同曆法有關，如華人萬民同慶的春節，就是農曆的歲首。另一方面，是受民族文化的影響，比如清明，從曆法的節氣演化為傳承民族感情的節日。農曆五月初五，更是由於文化所賦予的特殊意義而成為一個重要的民族節日，不過這個節日的重視程度有地域性，主要是南方盛行，流傳到北方的是美食粽子。歲時節令，可以說是一個民族的文化側影，每個民族都有自己的歲時節令，如西方的聖誕節、感恩節，日本的筷子節，北歐的仲夏節，都有富於民族文化特色的節日活動。中華民族具有悠久歷史，文化底蘊深厚而有特色，歲時節令更富於民族風情。中華民族發源於古代自然經濟，與生態環境休慼與共，推崇天人合一，節令文化中包含時令養生保健，成為中華養生的重要特色。
農曆一年有多少個時令節日？
中華文化源遠流長，與民族生息同源同根。盤古開天地、夸父追日、女媧補天、精衛填海、后羿射日，這些精彩故事反映了先祖以日月為鄰的大氣和智慧，充滿浪漫主義的感人魅力。泱泱華夏不愧為文明古國，擅長以詩情畫意來演繹生活，創制了很多內涵豐富、習俗活潑的節日，即使不包括五十多個民族的特色節日，在農曆一年中與時令有關的節日就有二十來個，如春節、立春、上元節（元宵節）、中和節、春龍節（二月二日）、花朝節（二月十五日）、上巳節（三月三日）、寒食節、清明節、浴佛節（四月八日）、端午節、天貺節（六月六日）、夏至節、七夕節、中元節（七月十五日）、中秋節、重陽節、祭祖節（十月一日）、下元節（十月十五日）、冬至節、臘八節（十二月八日）、祭灶節（十二月二十三日）、除夕。
這些時令節日的設立，也充分反映出古代中國文化的整體觀念。首先，節日從新年第一天到最後一天，這兩個日子都受到非同一般的重視，表現一種始終如一的生活激情。尤其是除夕夜的親情文化，讓天下所有的華人都心懷一個共同的願望——回家。數以億計的華人，這一天同時奔波在回家的歸途，形成最為壯觀的節日文化，這種以家族親人團聚為核心的節日文化，以及由此構建的強大向心力，可以說是非常罕見的。另一個有始有終的節日就是“三元”，道家認為主管三元的分別為天官、地官和人官，天官喜歡娛樂，就有了上元節點燈籠的節日特色。上元節又叫元宵節，說起吃元宵，有個頗具來歷的故事。相傳漢朝有個智慧而善良的朝廷大臣叫東方朔，有年冬天大雪天他奉命去御花園為君王摘梅花，不料還沒見到梅花先就遇到一位淚流滿面的宮女要投井。東方朔趕忙出手相救並好言勸慰。宮女見來者善解人意，就倒出心中苦水。宮女名叫元宵，自從進宮再也沒有機會見到父母，更別說侍奉雙親了。眼見又是一年梅花開，新春即將來臨，寂寞深宮年華逝去，父母親人生離如死別，元宵觸景傷情了無生趣，意欲了斷思親之痛。東方朔一時感慨，承諾想辦法讓元宵見到父母，勸她好好活下去。想到元宵正值青春年華，來日方長，須得有個長久的法子才能絕了她輕生的念頭。東方朔用他的智慧開始了周密的計劃。他先是找機會到宮外擺了個占卦的攤子，很多人在他的攤位得到相同的卦籤：“正月十六火焚身”。一時滿城人心惶惶，求解的人絡繹不絕。他向前來求解的人解釋說：“火神君最近會派一位赤衣仙女下凡來查訪，她是奉旨火燒都城的使者。你們大家想辦法把我抄錄的偈語傳進宮去，只有天子的威儀才能解除這場災難。”在他的“指引”下，天子終於見到了那份偈語：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”。古人對“天意”是非常敬畏的，這種“神靈旨意”也許是那個時代制約極權的一種法則。總之，天子果然拿這偈語來向東方朔討教消災的辦法。東方朔乘機獻計，叫天子降旨，在正月十五這一天晚上，全城開禁，城