回答說，他們兩人都不擔心周夏是在忽悠他們，他沒這必要，只要有足夠的利潤，他們是相當樂意去辦這樣事情的。
周夏笑著謝過他們，這樣的場面話他自然會講。而且，他的出價已經夠可以的，其實也是試探一下，能成事最好，不能成的話，就當沒這回事好了。
然後，麻桿又問周夏的聯絡方式，周夏說到時候如果他沒在東海的話，讓他們直接把東西給徐耀輝就好。徐耀輝和他們的聯絡比較緊密一些，也有過合作的基礎，算是有信譽的人。
這樣一來，麻桿和耗子就更不用擔心周夏會信口開河了。
當然，他們也知道，周夏這傢伙其實也是很jīng明的，先前和他們砍價的時候，可沒見他提出這樣的要求來，要不然，他們一準得抬高價格不可。。。
這尊佛像兩人也都仔細研究過，並沒有什麼特別之處。唯一能夠解釋的，也就是周夏所講的，他想買成組的回家孝敬父母。要說起喜歡一件東西來，情願多出些價格也要弄到手，這樣的場景。他們已經見得太多，雖然心中仍舊有些疑惑，但是能賺個對半，他們還是相當樂意去做的。
他們也不擔心別人會搶了他們的財路，也只有他們兩人才清楚，此前的兩尊佛像，到底賣給誰的。
而麻桿和耗子兩人為了穩妥起見。也再次確認了周夏的意思，是否真的願意以雙倍價格請佛像，得到的回答自然是肯定的。周夏也說得言之鑿鑿的，要請回去給父母，儘儘孝心之類的話語，並當面委託給徐耀輝，有他出面的擔保話，大家合作的可能xìng就更大了。
處理完這件事情之後，大家又繼續下面的交易。這回，麻桿和耗子兩人，拿出的東西也是比較有代表xìng的。
以至於，徐耀輝一見到的時候，臉上的神sè就多了幾分光彩。
這樣的東西。當他看到那尊初唐佛像的時候，就在他的預料之中，可真見到的時候，還是有些感概。
這是件三彩的騎馬傭。
在唐代的古玩藏品中。可謂是最廣為人知的，即便是作為陪葬品的冥器，但受眾卻是相當廣泛的。愛好收藏的也相當多，市場前景大大的有。
遺憾的是，現在市場的唐三彩，絕大部分都是現代的仿品，想要再見到真正的唐三彩真品，並不是件容易的事情。
因為唐三彩的工藝並不算特別複雜，工藝流程和配方也都早已不是什麼秘密。真說起來，這唐三彩是陶器，和瓷器的燒製，不管是在工藝流程上，還是藝術視覺效果上，都有著相當大差距的。
而在仿品贗品上，仿製唐三彩顯然更為容易。
有技藝高超的仿製者，已經將燒製唐三彩的技藝，淬鍊到爐火純青的地步。但仿品和真品，畢竟還是有區別的。
最難做的，莫過於殘留在唐三彩上那些滄桑歲月所留下的痕跡。
因為是作為明器，陪葬的存在，唐三彩一直是處於墓穴之中的，也就說，真正的唐三彩，基本都是出土的，不可能有什麼世代相傳之類的存在。
在墓穴中的話，少不了會受到水土等各類東西的侵蝕，不可避免的，會在唐三彩上留下痕跡。最常見的，就是唐三彩上面的土鏽了，土鏽的真假，也是鑑定唐三彩是否真品的一個重要因素。
現代新仿的唐三彩，雖然在外形等方面，幾乎有了以假亂真的效果。但做舊，仍舊是繞不開的一道工序。為了達到逼真的效果，幾乎所有新仿的唐三彩，都有埋入地下處理過。
為了快速達到一千多年的效果，造假者們也是無所不用其極。
最常見的，也就是埋入地下，用糞便之類的對新仿的唐三彩進行腐蝕，效果也是顯而易見的。但也有一個重要的缺陷，那就是，這樣弄出來的東西，上面極有可能殘留著氣味