除了白色的“酥山”，後來還出現了“貴妃紅”或“眉黛青”染出來的紅色或綠色的“酥山”。
那麼，唐朝時的冰淇淋是怎麼做的？
有作品曾介紹“酥山”的大致做法：一般是由女性製作，先將“酥”加熱到近乎融化、非常柔軟的狀態，然後，向盤子一類的器皿上滴淋，一邊淋一邊做出山巒的造型，然後，放到冰窖裡冷凍。據資料記載，由奶油製成的“酥山”在唐、宋、元時期特別流行。
不知道有沒有唐宋的詩人喜歡邊吃冰淇淋邊作詩，那一定很冷，很酷。
四、長安酒徒們香豔的冬日取暖
長安酒肆林立，酒帘和各色彩旗門前掛，妙齡女子彈吹絲竹，吸引過往食客。歌伎業如此發達，以至於出現一種酥.胸.圍的特別服務。長安冬天很冷，酒徒醉後感到全身發冷，為防止嘔吐，便需加溫，辦法是讓陪/酒女們圍坐一團，用體溫刺激酒徒抵抗酒精中毒的能量。按照1：0的比例，當時的歌伎數目可能在十萬以上，競爭尤其激烈。
五、滿唐都有龜茲樂
唐玄宗時代的唐帝國，全民沉浸於龜茲樂的旋律中。
此時的龜茲，人口有八萬之多，全民皆商，國力強盛。7世紀中葉，唐王朝為了便於對西域的統治，將原設在西州今吐魯番的安西都護府遷到龜茲，下轄龜茲、于闐、疏勒、碎葉四鎮指軍事重鎮，龜茲成為西域的政治中心。中西文化的碰撞造了龜茲樂的輝煌。
唐玄宗時代的唐帝國，全民沉浸於龜茲樂的旋律中。
此時的龜茲，人口有八萬之多，全民皆商，國力強盛。7世紀中葉，唐王朝為了便於對西域的統治，將原設在西州(今吐魯番)的安西都護府遷到龜茲，下轄龜茲、于闐、疏勒、碎葉四鎮(“鎮”是軍事重鎮的意思)，龜茲成為西域的政治中心。
中西文化的碰撞造了龜茲樂的輝煌。龜茲樂節奏明快，以羯鼓、腰鼓、銅鈸、琵琶、橫笛做伴奏，配起舞蹈來搖曳生姿。
只有強大的胃口才能消化這麼多外來的東西.只有非常自信的文化才能允許這麼大的異化，唐文化不愧為中華民族最輝煌的文化。
背景：胡人佔唐代長安人口五分之一。
當時長安0萬胡人(從東北方、北方和西北方來的外來人皆稱“胡人”)。有大鼻子小眼睛的波斯人，兜售劣質的綠玻璃珠子，卻一口咬定是綠玉做的；有戴斗笠穿肥腿褲子的高麗人，在路邊生起冒黃煙的爐子烤鹹魚幹賣；還有面色黝黑的印度人，按照相似療法的原理出售各種藥材，比方說，象牙是固齒的藥材，斑馬尾巴是通大便的藥材等。胡人在長安很受尊重的，他們多從事商業活動，富可敵國。
六、唐朝的豔舞啊啊
知道嗎，大名鼎鼎的《霓裳羽衣曲其實是豔舞。
唐朝時改變自印度音樂，原曲名《婆羅門，霓裳羽衣舞是根據此曲編排的舞蹈。
在一本明人筆記裡，記載了脫衣版的霓裳羽衣舞，是酒宴時令歌伎裸舞。
而唐朝時候確實是有裸舞或者半裸舞。
當時舞姬穿的一般以薄紗羽衣為主，不論跳健舞還是軟舞，紗衣滑落這種事兒太常見了。
唐朝的性.觀念其實比一般印象中還要開放。
特別是貴族女子和歌女可以穿袒胸露**的低胸裝曬事業線喲。
表現在平時，是舞姬們跳胡舞時，經常變成甩布丁是甩裸胸啦。有壁畫和出土的器物，展現了這豔舞的一幕幕。
順便提一句，大詩人白居易有個騷包弟弟叫白行簡，這傢伙曾經寫過一首特別牛逼的東西，叫《天地陰陽交歡大樂賦，非常長，光流傳下來的有三千六百多字。意思是，後面還有很大的篇幅散佚了。初步推測至少四千字。在行文簡約的古代，白行簡