土從一匹駿馬擴大到一頭巨象很有關係吧！……這真是，直觀的衝擊，哪個男兒沒有建立功業、馳騁天地的野心？這個東西也很能激起君王的開疆拓土欲/望。從此之後，魏重潤便很少去地理廳，相比那位開拓疆土的鐵血陛下，他更敬仰開啟民智的世宗、改善民生的昭宗。
是以，當這位宰相接到李毓禎提交的兩份議案時，他心中極為高興，這都是有利於改善民生的啊，儘管知道這位殿下不可能出於“民如子”的情懷，但她能有帝王的責任心，關注民生並付諸行動，魏重潤很滿意了。
他下馬後沒有直接入大門，而是在門樓外的照壁前先長揖一禮。
照壁是用光亮鑑人的黑色雲滇石鑲成，上面是世宗親筆的敕文，一年前新髹了金，光采耀目，正楷筆體蒼勁又樸實，寫的是普通百姓都能懂的大白話：
“朕希望：我的每一個子民，都能自由的讀書，識字，擁有得到知識的權利。因為知識是我們最寶貴的財富：它能讓我們聰明、智慧，脫離無知、愚昧；它能讓我們不再貧窮，變得富有；它能讓我們脫離疾病，擁有健康；它能讓我們脫離弱小，變得強大；它能讓我們脫離低劣，成為受人尊敬的高尚人。知識是陽光，不論貴賤、男女、膚色、族別，它都平等的灑在我們身上。在知識面前，我們是平等的。但只有懷著一顆誠敬的心，不怕辛苦，不怕他人的嘲笑，努力向學，謙虛求教的人，才能得到知識的回報。”
這段敕文鐫刻在每一座公利圖書樓的照壁上，每一個進入圖書樓閱書的人，首先看到的是這段“任何人都有權利讀書”的聖言，它像火炬一樣，照亮了很多人的心。這些人，不僅僅是大唐的人。
魏重潤即使已經讀過許多遍，每次站到它下面時，他還是會一字一句的讀出來。他永遠記得，當年那個衣著寒酸薄底鞋子磨破的少年，靠著雙腳走了一百里路，站到州里那座圖書樓的照壁下時，是怎樣的熱淚盈眶！他沒有錢，但只要踏進前方那道門，有無數冊書籍供他閱讀汲取，那些寶貴的知識，不需要他掏錢，只需要一顆誠敬、不畏艱苦的心，而這些，恰恰是他不缺乏的。
世宗給他們敞開的，何止是一扇大門，而是一個綴滿明珠寶玉的殿堂。
魏重潤每次誦讀時都在心裡告誡：不要忘了以前，那個貧窮的，只能喝粥勒緊褲帶苦讀的少年。
魏重潤進了大門後去了辯書樓，上到二樓一間門楣題著“洞香春”的小廳，門邊有鍍銅方牌銘字註明：計然學辯室。
這是專供計然學討論交流的地方。
計然學不是大唐新興學派，而是先秦諸子百家之一，專攻貨殖之務，上升到國家經濟，春秋時的陶朱公范蠡、齊相管仲，戰國時的魏相白圭、秦相蔡澤，都是有名的計然家。但至西漢時，因漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，被斥為“談利不義”的計然學便陷入了低谷，亂世期間因恢復經濟曾有冒頭，但始終為士族輕鄙，到了大唐有所改善，但也是託於“範、管、白”的先賢之策下，沒有誰敢說自己是計然學派。直到大唐高宗時代，因為這位陛下頻繁的戰爭需要強大的財政支援，那些有計然之才的官員們被紛紛發掘重用，計然學才開始重新顯於世前。而至昭宗時，這位皇帝陛下是有名的計然大家，被載入史冊的“昭宣變法”是許多計然家的心血，在這位陛下的大力扶持下，計然學派迎來了春天萌生之後的火熱夏天，儼然與儒、道、墨、兵、法、易這幾家顯學一樣，成為年輕人青睞的第七顯學了。因為科舉增設了計然科，而戶部、太府寺，和地方的轉運司、戶曹等官員，都必須通曉計然學才能入職，而戶部太府寺的長貳官和諸道轉運使，十之七八都是計然科進士出身。
魏重潤是長治朝有名的計然大家，並且身兼帝國計然學會的社長，也是昭宗創辦的《計然學刊的第七任總編，還身兼