晏珣沒有這麼做，他不是來氣死皇帝的。
策問的題目很長，總結起來可以歸納為，如何做一個好皇帝、堯舜一般垂衣而治。
晏珣覺得這種“大題”不好答，前方的徐時行卻悄悄鬆一口氣。
若是具體的時務，反而不好下手……
此時車馬慢，南方發生的事，朝廷都要過一段時日才知道。
考生皓首窮經，更沒機會和心思去關心時事。
這也是一些人闖過鄉試、會試，在殿試反而不出彩的原因。
既然皇帝問怎麼當一個聖賢明君，徐時行覺得這題我會！
陛下你聽我的，我雖然沒當過皇帝，但我很有經驗~~
另一邊，晏鶴年看完題目，也在斟酌……
“垂衣而治”的理念，出自《易經》“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤”。
其思想境界，接近道家的“無為而治”，即君主不應該主動干擾百姓的生活。
而天下水旱災害、敵寇犯邊，都需要皇帝有作為、主動干預。
無論是抗災賑濟還是禦寇靖邊，都會勞民傷財，這就關係到一個問題——財政。
在英明神武的嘉靖皇帝帶領下，國家財政年年赤字、捉襟見肘，無奈之下扯下臉皮，把大名鼎鼎的鄢懋卿派出去刮地皮……
這道題目，可以說有些自相矛盾。
這天下的情況、錢到哪裡去了？皇帝心裡清不清楚？
如果他清楚，那他出這個題目、想聽考生說什麼？
皇帝沉迷修仙，卻期望像堯舜一樣垂衣而治，表露了其內心的想法：
既要牢牢掌控皇權，又要長生不老。
高官大吏負責幫他治理好天下，又不能作威作福、禍害百姓。
然而事與願違。
皇帝面對殘酷的現實，寄希望於神明來保佑大明……
想明白皇帝“既要、又要”，突破口就有了，晏鶴年沉著地動筆。
隨著時間的流逝，廊廡內所有考生各自領悟題意，洋洋灑灑揮筆吹彩虹屁。
很多人用盡可能華麗的辭藻，將“垂衣而治”的中心思想闡述得天花亂墜……
可到了後半部分，怎麼應對水旱災害、禦寇靖邊，就有些卡殼。
原因很簡單，雖然讀書人“家事國事天下事，事事關心”，可真正知道怎麼排程錢糧、賑濟災民、知道邊疆防務的能有幾人？
也不過是些老生常談，什麼官吏廉潔、不負天恩，將領訓練精兵、英勇作戰雲雲……
甚至真的有人提出和親，娶韃靼、女真、朝鮮各地女子，融合各族血脈，大明皇帝做“天可汗”~~
晏珣……咳咳，從頭到尾吹彩虹屁，夾雜乾貨。
首先，對皇帝崇尚堯舜垂衣而治的美好願望不能反對，而要大力讚揚，表示這很符合天道。
接著拍龍屁，陛下你是人君，是天之所授；你所選的官員，是天之所命。
文武百官都應該奉君命奔走於天下，公忠體國、同舟共濟、各效其能，是謂能奉天職。
陛下您天資卓絕，媲美古代明君，遠遠超過唐虞及三代聖君。
臣一個居住在水邊茅屋養鴨的，都仰仗聖澤多年。
陛下你問這些問題，體現拳拳愛民之心：水旱盜賊的災害、人事任命的過失，還特意叮囑臣等不要忌憚不要隱瞞……
真是大哉皇言，憂國憂民！
臣發自肺腑的感激涕零。
陛下您當了四十一年的皇帝，上天對您的眷顧隆重，陛下您對上天也足夠誠摯；
祖宗成業，陛下守護得很好，至純至孝。
……
當然，