晏鶴年提出的換人要求，炸得韃靼王庭一片混亂。
他自己倒好，擺出大明使者的架勢，要求韃靼提供烤羊。
烤得不好的不吃！
你好好想一想，若讓我受委屈，你兒子就會更慘。
王庭都知道大明來了一個新的使者，很快有人傳言，新使者是嘉靖皇帝的國師，神仙下凡。
這種流言傳出去，引來幾個喇嘛。
俺答曾經出征青海的衛拉特，擊敗一支土伯特人的商隊，救下被商隊裹挾的一千多名喇嘛。
現在來的就是這些喇嘛，領頭的被俺答封為國師。
元朝的時候，蒙古人征服藏地，任命喇嘛八思巴為國師，越來越多的蒙古人皈依黃教。
晏鶴年是道家的，但交友廣泛，跟放下屠刀立地成佛的明徹和尚是老朋友。
黃教方面，他也瞭解一些。
“貴教信奉生死輪迴、因果報應，我也很贊同。只要虔誠，一定能得到佛的庇佑。”晏鶴年的態度很友好。
韃靼國師問：“聽說你是大明的國師，你擅長什麼？”
“我擅長看透旁人的心思。”晏鶴年微微一笑，“比如大師你的心思，想要發揚黃教，建一個政教合一的國家。”
宣揚生死輪迴、因果報應，勸人向善，這是好事啊！
“我願意幫助大師。”晏鶴年接著說。
國師被戳中心思，微微一怔才回過神：“你要怎麼幫助我？”
“假如俺答願意臣服大明、接受大明冊封，達成和睦相處的協議，我們就是好朋友。到時候，我們可以幫助你建喇嘛寺廟。不過，我有一個條件……”
“什麼？”國師追問。
晏鶴年說：“我希望人人向善，每個蒙古家庭，要有一個男子出家做喇嘛。你若是能確保這點，就能得到資金援助。國師，我很有誠意。”
他是為了黃教考慮啊！
喇嘛人數擴張，百姓成為宗教的附庸，黃教領袖也就成為無冕之王。
讓蒙古變成一個政教合一的國家，是喇嘛們希望看到的。
這對大明來說也有好處。
第一，喇嘛不能結婚生子。出家的男子多了，對應的就是人口減少；
第二，天性好鬥的蒙古漢子成了天天唸經的喇嘛，開始向善。
國師說：“若要求每個家庭都有人出家，必須有足夠的好處。至少出家之後，能給他們的家庭一筆錢，做喇嘛還要過得比原先好。”
晏鶴年淡淡回答：“要好處，就要看你們有多大的實力。喇嘛人數越多，越能得到我們的支援。”
這是一個堂堂正正的陽謀。
就算韃靼意識到大量人出家做喇嘛，會削弱部族實力。
可是免費的飯，誰不想吃？
辛辛苦苦放馬牧羊，甚至冒著危險去打劫，不就是為了吃的？
出家可以過得更好，還可以修來生……被包養的軟飯真香～～
國師知道晏鶴年可能沒安好心，但他拒絕不了晏鶴年描述的未來。
全部蒙古部落，都信奉黃教！這麼大的功德，他一定能夠成佛。
而且，俺答本身也有興盛黃教的想法。
國師向晏鶴年透露：“俺答汗想見格魯派高僧阿興喇嘛，他還想讓兒子去見索南嘉措活佛。”
“哦？他一定是想得到索南嘉措的幫助。”
國師說：“是的。他希望活佛宣佈他是忽必烈的化身。”
晏鶴年瞭然，俺答察覺到蒙古部落四分五裂的危機，要借宗教來團結各部。
這可巧了！
郎有情妾有意！
既然雙方有共同的目標，國師決定幫助晏