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第四百四十七章 在柯羅尼物種中, (第1/2頁)

只有兩個種族不需要擔心幼崽的成活率,一個是哥布林,這玩應兒從無疫病,有口吃的就餓不死,而且最善投降,只要敵人勢大,必然是納頭就拜,數量多,安家費又便宜,最喜歡哥布林的,就是迪迦了。 所以現在也有一路買賣,是從古坦索招募到哥布林,然後以之為苦力,攜帶商品去迪迦,把商品半路都賣掉,再把哥布林都宰了,新鮮屍體賣給迪迦做骷髏兵…… 另外一種,是地下世界的穴居人,這東西說是人,其實是一種……覃類,也就是蘑孤,和蟲草有相似之處,他們雖然雌雄異體,但是幼崽是種在地裡的,需要特製的營養液澆灌,成長速度也不低。 穴居人的巢穴都是洞窟,育幼室裡幼崽戳的滿牆都是,康王只看了一眼資料,就覺得自己的午飯好像有些變味兒。 所以穴居人也談不上什麼幼崽成活率,很多地下生物,是喜好食用穴居人幼崽的,而穴居人日常也會過量繁衍,將多餘的,長勢不太好的幼崽拿去貢獻給那些強大的生物,換取保護。 要是某地穴居人突然增多,多半不是他們產量爆表,而是當地有什麼強大的部族被滅了,他們的幼崽沒送出去。 康王按下這些東西,再做分析,因為這東西用來做工廠真的是再便利不過,很多野外的資源,比如苦工的礦場、妖精的水銀工坊、半身人的木材廠等等,依託都是巢穴之心,要是改上一改,效率也能好很多。 劉德勝的做法,導致了中央山脈的防衛關卡多了些壓力,大部分異族都是奔著克魯羅德最後的領地博卡區域走了,但是食人魔、雷鳥還有一些人類(劉德勝是真不慣著這幫傢伙),自然都是投奔第三戈壁來了。 尤其是人類,他們在戈壁裡數量不算少,大部分是遊牧部族、山匪盜賊還有此前穆拉科殺進來時遺留下的潰兵,甚至還有一部分為了躲避魔災,冒險進入戈壁躲避的難民。 康王也是第一次見到了異世界的難民營,看著還挺整齊的,竟然還有帳篷…… 這個難民營竟然也有巢穴之心,所以也被性起的劉德勝給拆了,因此給中央臺地引來了一波難民潮,其中居然有一少部分人,受到了佛法的吸引,加入了金剛寺。 其餘人都是被九丘城吸收了,畢竟九丘是個人類城市,柯羅尼底層的人民是不知道地球人和柯羅尼人有什麼區別的——其實高層也不知道,但確實是存在區別。 地球做過基因測試,也沒找到太多區別,至少比拉丁人和高加索人的差距小。 因為超凡力量的增強,靈魂學說獲得了空前的發展,雖然沒有誰能測量出靈魂差距,但是現在大家都預設彼此的不同就在於靈魂的構成方式——在這一點上高加索人趾高氣昂,因為他們信仰聖光,說自己是神造人,比有先祖的理應更高階。 也就不太明白這個思維迴路就是了,誰家也不是沒有創世神話,但是他們不承認,因為除了他們信的那個,其他的都是邪神來的。 理由就是他們更高階,所以信的更對,因為信的對,所以他們更高階:閉環,完美,只要這個理論一出,對手就啞口無言了,所以一定是真理。 說實話,有這樣的邏輯,康王一點都不意外,因為自從資訊爆炸時代有了短影片,這個邏輯就很流行了,而且相當多的人將之奉為圭臬。 這地球比他的源世界科技還要發達一點,相對的,這種人就更加的普遍。 所以職業者才相對稀少,也就是炎黃武道家在時間的滌盪之下,對腦子的要求已經不是那麼高了,再加上炎黃的人口基數,所以才會出現這麼多,實際上康王都沒見過幾個在國際上標註為其他職業的人。 釋道儒三宗,只有道士在國際上被歸類為施法者,就連釋宗都因為只有武僧出世入了紅塵,被歸類為武道家的一個流派。 而儒門中能做到言靈縱法的也是少數,都被歸類為神秘學者,這個職業的意思就是不知道該怎麼分類他們。 在國外,數量最多的超凡職業者反而是國內最少的改造人。 所以嚴格走國際標準,康王見過的唯一一個非武道家職業者,是綽號火雲真人的火屬性超能力者謝玉海。 其實

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