也就麻煩在多的身上。
歷朝歷代無論在什麼地方，尤其是在皇家這種權利巨大的地方，家族的明爭暗鬥自然是肯定少不了的，楚雄飛皇帝已經當到了花甲的年份兒上，離壽終正寢也自然不會太遠了，他的十來個皇子自然也已經開始謀劃起了自己前途的事情，最成功的人肯定是坐到帝位一擁天下，最失敗的人也許就會死無葬身之地，他們也不想兄弟之間互相殘殺。
可問題是，不是所有人都這麼想的！
張柳翠這時候忽然好奇地問：“誒小鬥，我們那的人都說皇帝是受天所命，貴為天子，而且還受諸神護佑，不知道你們這裡是不是這樣啊？”
天子，顧名思義，昊天上帝之嫡長子，其命源天對封建社會最高統治者的稱呼，他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂“天子氣”。人們還把他們比作龍，稱為“真龍天子”。封建階級宣揚天子“受命於天”，是上天委任於人間的代理人，受天命約束。
天子即天之元子，天是人格化的自然界，被認為是宇宙最高的主宰，世間萬物都是天地孕育的後代，天為父，所以號“皇天”，地為母，所以叫“后土”。因此，凡人皆為天之子。按照宗法制度來說，只有嫡長子才有權力繼承父的遺產，因此天子就是天的嫡傳子孫。
一般認為，將封建社會最高統治者稱為“天子”始於周代。儒經《尚書》中說，天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此，天子的含義，乃是天的長子或嗣子，即後世所說的太子、今日君主制國家的王儲。因此，原則上說，許多人都是天神之子，都有做天子的資格，只要有德行。儒學把《尚書》作為自己的經，也就對《尚書》的說法堅信不移。中國歷史上想做皇帝的人人數眾多，儒經為他們提供了理論根據。（這段屬於百科摘抄，不喜勿噴哦！）
此刻小鬥撇了撇嘴，不屑的冷笑道：“天子！哼哼，還受諸神護佑！那都是純屬扯淡，他們一個個都是小小的普通凡人，身上連半點法力都沒有，雖說有能耐統治了一方疆土，但有什麼資格受諸神護佑？天界的諸神哪個不比他有本事有能耐，這都只不過是那些凡人的自命天高而已。”
“呵呵……怪不得世間鬧天災的時候，皇帝祈求上天沒有半點作用呢，原來你們這些天界的神仙還真不管事兒啊！”聽完了小斗的解說後，張柳翠十分好笑的回道。
小鬥搖頭解釋的說：“那倒不是，是管不過來，天地浩瀚宇宙那麼大，有生命的地方多了去了，我們所在的這個星球就如沙漠中的一粒塵埃，是那麼的渺小，如滴入大海中的一滴水一樣，是那麼的不起眼，因此天界的神仙也不可能每每都能顧及到，總是要有所閃失的。”
說到這裡，小鬥撓頭又好奇的問向張柳翠。
“主人，我們是大大方方的進皇宮，還是偷偷摸摸的進皇宮啊？”手機使用者請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。
第二百四十三章 楚雄飛的為難
“當然是偷偷摸摸的進了。”張柳翠打趣的說道：“要是正大光明的進，誰讓咱們進呀，我們就在皇宮裡取點奶水就走，順便……嘿嘿嘿……”
張柳翠說到這裡不由壞笑了一下，皇宮裡那麼多珍寶美女，應該是個可以找點樂子的地方。
張柳翠與小鬥飛落到了皇宮之內，雖說是要偷偷摸摸的來皇宮大院裡逛，但是他們卻沒有一點偷偷摸摸的樣子，而是大大方方的在皇宮大院裡觀望著，只因他們都給自己施展了隱身之術，所以皇宮裡的人根本就沒有人能看到他們。
“嘖嘖嘖，唉呀，也不知道這皇帝老兒的御膳房在哪裡，這麼大的地方，找著可有點麻煩呀。”張柳翠砸吧砸吧嘴，有些犯愁的