恬靜。
身上閃耀著青色毛髮，梳理的光鮮亮麗。
眼睛慢慢張開，盯了我一下，似乎能攝人心魂。
我取出信箋，法戒的頭影竟浮現出來，這影像哈哈大笑，說道：
“徒兒，此物乃千年靈狐，已伴吾數年，即刻取出，助汝修行一臂之力矣。”
我目瞪口呆的楞了楞，心裡忍不住讚歎起這遠古的法術來。
然後我四周打探，確定無人，於是開啟了這木籠的閘門——
這小狐一躍而出，沿這桌案、殿牆、屋頂連蹦帶跳，輕盈得如同飛翔一般，把這前殿之內，歡快的撒了一圈歡，然後停在我的腳下。
又是一團青色的蘑菇煙雲，從地上升起，把我驚得連忙往後一跳，用衣袖遮住口鼻。
之間煙霧消散，一個年紀相仿的青衣少年，立在我面前，做了一個稽首，“太子殿下，小奴失禮了……”
我鬆開衣袖，嘖嘖嘆道：“哇！你竟會變化，快快教我！”
青衣少年面帶慚愧之色的對我說道：“小奴不才，道行不深，只會化作人形。”
我轉念一想，能變人也不錯，於是又問：“那你能否變作我的模樣？”
青衣少年發出嘿嘿的笑聲：“殿下，我們狐族修行，十分不易，化作人形更是需要機緣，若要化作殿下，恐怕殿下也是不肯啊。”
我略有疑惑，於是接著細細問起來，總算是搞了清楚。
原來，動物修煉人形，首先需要將內丹修到一定程度。之後，人形一旦定下形象，變無法改變，如果要變化，有“上、中、下”三種辦法，狐族也不例外。
上法：學習七十二般變化之術，可以自由變形；
中法：學習**幻化之術，但對法力消耗很大，不能持久；
下法：挑選一人，吸其魂魄，借體成形。
據青狐的說法，這上法“七十二般變化之術”，在修煉界是極其少數的頂級仙人擁有掌握，絕不外傳，在截教門下也沒聽說誰懂得此術。而中法“**幻化之術”，則經卷多有記載，已經衍生出很多分支，各家仙山門派各有各的絕技，有法陣類可變環境，有障眼類可迷對方，有形變類可隱藏自身，有法寶類可簡單快速，有藥物類可方便交換，等等。但根本理論都是消耗大量法術實現變化，所以剋制之術也被廣泛的發展了起來。
而最後一種，則是由部分動物種族在修行中研究發展起來。目前很有爭議，是最近幾百年修煉界的主要道德爭論之一，並讓闡教和截教的關係越來越緊張。
所以，並無學習上法中法的青狐，是暫時正常無法化作我的形態的。我自然也是也不可能讓他把我的魂魄吃了。
我又問了下關於教派的問題，疑惑的問：“這截教和闡教的爭議是怎麼回事？”
青狐表示它自己也瞭解並不深刻，因此它只單純從狐類的角度來簡單的對“食魂借形”這部分爭議的三教分歧介紹一下的現狀：
三教是截、闡、道三教，這三教本源為一家，最根本的修行原理也差不多，後來立為三教分別傳播。
截教較為寬容，認為有教無類，動物修行中的一些本能無法迴避，具體要看動物自己怎麼選擇，如果人人都是聖人，也就沒有修行這麼一回事了，所以表示不會列入教規嚴禁；
闡教則認為可以藉助多種方法修煉，可殺生但不能殺有德之人類，像這種行為需要堅決打壓，而且動物較難約束，故爭議結束前不收動物作為弟子；
而道教因為向來嚴格秉持傳統修行方法，要求修煉�