吞的人。不止多次因為故鄉的親戚借錢而被許多局外人暗笑說傻。只有借了他錢的人提起會說他是好人。
是好人。但借出去的錢多數要不回來。別人邊說他是好人邊不還錢。陳父也下不了狠心逼，好人怎麼會逼人？有些真正窮困的陳父也不願意逼債，但更多的是後來有錢做很多事情，獨獨沒有錢還。
所以旁觀者都說陳父傻。陳母相反，她是提感情別提錢的人。但是她照顧自己妹妹，一些過往在農村照顧她家裡或者幫過忙的人，禮必重。但是借錢的事情，至今為止沒生過。
唯一能開口從陳母那拿到數額較大錢財的人只有陳依的小姨。陳母給的時候就不說耍還，因為知道自己妹妹家裡很困難。曾經陳母有個同事，家裡環境日落西山。有一次遇到困難開口借錢。陳母幾經考慮最後還是拒絕了。
陳依問起時她說。“借出去了，還不起我恨她。還得起不還我更恨她。還不起我催賬她恨我。不借她也恨我。與其如此，不如一開始就不借錢讓她恨我算了。俗話說的好。救急不救窮。”
事實如此小錢陳母是借過不少出去。
都是打工的親戚突然遇到點困難沒節餘差那麼幾百或一千。陳母必定借。說那叫救急。這些錢最後全都收回了，本來也不多，對方几個月工資錢的節餘就能還上。
陳母有一毛不拔的外號。但別人這麼說的同事又總誇她會理家。出了陳父沒人說過她是傻瓜，除了開口問她借大錢被拒絕的人外也沒人說她壞。給她顏面的人也不比陳父少。
陳父常鳴不平的說其實別人都是給他面子，說以陳母的做人方式誰也不會理會她。陳依曾經一度對此論調持相信態度。直到某次跟親戚玩時聽到他們隨意的閒聊才改變了態度。都是關係親近的人，都曾在初到市時寄宿過陳依家裡。
他們說陳父人太實在，經常對些不必要的人太好。有個性子直的當時接話說就是傻。說完又衝陳依笑。說別生氣啊，實話實說。你媽媽就不一樣，家理的好，不像你爸總做傻事。陳依當時不生氣，因為說這話的人的確是直性子。
因此讓其它幾個親戚說話放的更開。他們不忘陳母的幫忙，即使陳父的有些幫助更多也算在陳母頭上。因為他們跟陳母是親戚，很清楚的明白沒有陳母的願意，陳父只視他們為陌生人。這是很實際的人情邏輯關係。
猶如此刻。是否從購買物品中賺錢變的不重要。不這麼做是應該的，看守所沒有這種規定；會這麼做是聰明的，因為這麼做了也；沒關係，反而能撈取好處。置身其中的人們普遍不以品德看待，是以功利。
有德的倉頭就陪嫌犯吃大鍋飯吧。不以此為德的倉頭就餐餐單獨炒菜加燒肉配果汁飲料吧。
做完工時。陳依端著只有米飯和大蔣的盆子啞然失笑。難怪林天明討厭傻瓜，因為傻瓜就是傻瓜。難怪人們想往上攀爬，因為在下面的人沒有公平的保障。如他，即使在打人之前就考慮到了規則，把自己置身於絕無不利的處境。但是沒有用。別人在這套規則裡拿他無法，就整出另一套規則跟他玩。他願意也好，不願意也好，都只能在別人新建的規則裡玩。當然只有玩輸的可能，因為這套規則別人就沒有考慮過讓他有贏的機會。
這些讓他既為現實悲哀，又為現實憤怒。他恨不得摔了飯盆用暴力的規則跟對方玩，他知道這套規則他能玩的贏眼前。可是他不能這麼做，因為這套規則會讓他在以後死無葬身之地。用這套規則玩挑戰的是整個法律體系，挑戰的是所有人的美好向往。沒有人會因為任何理由真正接受和認因一個造成大屠戮的兇徒。只有置身事外看熱鬧的人會喝彩叫好，這這些人沒有決定權。
所以他沒有摔了飯盆，而是如往常般吃。
一盆飯才吃到一半，來了個看守所的警員。把倉頭喊過