丘，須得守持八戒，十戒，以至二百五十戒，那比五戒精嚴得多了。總而言之，不殺生為佛門第一戒。”
那女童道：“我曾聽說，佛門高僧欲成正果，須持大乘戒，稱為十忍，是也不是？”虛竹心中一寒，說道：“正是。大乘戒注重捨己救人，那是說為了供養諸佛，普渡眾生，連自己的生命也可舍了，倒也不是真的須行此十事。”那女童問道：“什麼叫做十忍？”虛竹武功平平，佛經卻熟，說道：“一割肉飼鷹，二投身餓虎，三斫頭謝天，四折骨出髓，五挑身千燈，六挑眼佈施，七剝皮書經，八刺心決志，九燒身供佛，十刺血灑地。”他說一句，那女童冷笑一聲。待他說完，那女童問道：“割肉飼鷹是什麼事？”虛竹道：“那是我佛釋迦牟尼前生的事，他見有餓鷹追鴿，心中不忍，藏鴿於懷。餓鷹說道：‘你救了鴿子，卻餓死了我，我的性命豈不是你害的？’我佛便割下自身血肉，餵飽餓鷹。”那女童道：“投身餓虎的故事，想來也差不多了？”虛竹道：“正是。”
那女童道：“照啊，佛家清規戒律，博大精深，豈僅僅‘不殺生’三字而已。你如不去捉雞捉鹿給我吃，便須學釋迦牟尼的榜樣，以自身血肉供我吃喝，否則便不是佛門子弟。”說著拉著虛竹左手的袖子，露出臂膀，笑道：“我吃了你這條手臂，也可捱得一日之飢。”
虛竹瞥眼見到她露出了一口白森森的牙齒，似乎便欲一口在他手臂上咬落。本來這個八九歲的女童人小力微，絕不足懼，但虛竹心中一想到她是個借屍還魂的女鬼，眼見她神情不正，不由得心膽俱寒，大叫一聲，甩脫她手掌，拔步便向山峰奔去。他心驚膽戰之下，這一聲叫得甚是響亮，只聽得山腰中有人長聲呼道：“在這裡了，大夥向這邊追啊。”呼聲清朗洪亮，正是不平道人的聲音。
虛竹心道：“啊喲，不好！我這一聲叫，可洩露了行藏，那便如何是好？”要待回去揹負那女童，實是害怕，但說置之不理，自行逃走，又覺不忍，站在山坡之上，猶豫不定，向山腰中望下去，只見四五個黑點正向上爬來，雖然相距尚遠，但終究必會追到，那女童落入了他們手中，自無幸理。他走下幾步，說道：“喂，你如答應不咬我，我便揹你逃走。”那女童哈哈一笑，說道：“你過來，我跟你說。上來的那五人第一個是不平道人，第二個是烏老大，第三個姓安，另外兩人一個姓羅，一個姓利。我教你幾手本領，你先將不平道人打倒。”她頓了一頓，微笑道：“只將他打倒，令他不得害人，卻不是傷他性命，那並非殺生，不算破戒。”虛竹道：“為了救人而打倒兇徒，那自然是應該的。不過不平道人和烏老大武功甚高，我怎打得倒他們？你本事雖好，這片刻之間，我也學不會。”那女童道：“蠢才，蠢才！無崖子是蘇星河和丁春秋二人的師父。蘇丁二人武功如何，你親眼見過的，徒弟已然如此，師父可想而知。他將七十多年來勤修苦練的功力全都傳了給你，不平道人、烏老大之輩，如何能與你相比？你只是蠢得厲害、不會運用而已。你將那隻布袋拿來，右手這樣拿住了，張開袋口，真氣運到左臂，左手在敵人後腰上一拍……”虛竹依法照學，手勢甚是容易，卻不知這幾下手法，如何能打得倒這些武林高手。
那女童道：“跟著下去，左手食指便點敵人這個部位。不對，不對，須得如此運氣，所點的部位也不能有絲毫偏差。所謂失之毫釐，謬以千里，臨敵之際，務須鎮靜從事，若有半分參差，不但打不倒敵人，自己的性命反而交在對方手中了。”虛竹依著她的指點，用心記憶。這幾下手法一氣呵成，雖只五六個招式，但每個招式之中，身法、步法、掌法、招法，均有十分奇特之處，雙足如何站，上身如何斜，實是繁複之極。虛竹練了半天，仍沒練得合式。他悟性不高，記性卻是極好，那女童所教的法門，他每一句都記得，但要一口氣將所有招式全都演