身走出大雄寶殿，感受過恐懼、不安、痛苦的人能明白他存在的意義，他曾立身於火海之中，以其光芒萬丈來感召世人。雖然無人知道極樂世界是否兌現，但總算讓這座火宅沒那麼煎熬。
佛門廣大，普度眾生，並非虛言。
如果大佛有靈，聽到我這番言語，不知是會一招如來神掌打下來，或者拈花一笑，瞭然於心呢？
——山不在高，有仙則靈——
山是“天姥山”，不必諱言，這不是一座很出奇的山，如果不是導遊專門指出，我甚至沒能將它從群山之中分辨出來——這又是像砸場子的話——雖然早有這個心理準備，但是站在山前，依然能深切的感受到夢境與現實的差距。
不過世事皆是如此，少林寺不是那個武俠小說中的武學聖地，武校倒是有不少。斷橋上自然也從來沒有白娘子與許仙走過，就只是一座石橋而已，而且在節假日的時候，你真的擔心它會突然斷掉。
在天姥山下的平臺下徘徊了一陣，大家很輕易就一致同意不去爬山，也都表現出了失望的情緒，不過你若以為我會像旁人一樣失望下去，那就大錯特錯了，我是何等叛逆的一個人啊！
於是有了下面一番思索：回想起來，我其實並不是來看山的，而是尋夢的，尋李白那一場夢，見證一個奇蹟！
正所謂“山不在高，有仙則靈”，若定要在中國古人中評出一個“仙”來，李太白當之無愧，號曰“詩仙”，想他遙隔千里之外，憑著一杆狼毫，點化了這座“天姥山”，令它從群山之中脫穎而出，佇立在文明歷史的長河中，此般手段，也真與仙人無異。
天姥山的不甚偉岸，反倒愈發證明這場夢的偉大了。
這是文字的魅力，是夢想家的勝利，是人可為仙的明證！不必隱遁世外、吞雲吐霧，縱然潦倒於人世之間，也一樣可以飄然物外，自得一番天地。
王小波說過，“一個人只擁有此生此世是不夠，他還應該擁有詩意的世界。”
我深以為然，心嚮往之。感到一種振奮，作為一個小說家，除了這凡塵俗世中的種種外，還要去見識那常人所未見的秘境。
“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城，天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”
此言不虛也！
——沃洲湖上，真君殿下——
殿是真君殿，渡過沃洲湖的時候，陽光正是明媚，湖風迎面而來，船頭破開白浪，不久之後就來到一片廟宇前。
剛到門口的時候，我就覺得奇怪了，因為門前擺放的是一對兒石虎，而不是石獅子，虎有凶煞之氣，雖然在神話中的地位很高，但卻很少用來守門，我知道許多個真君，這位真君到底是何許人也。
後來進入殿中，看到那尊威嚴的神像，才算是解開了疑惑，這裡供奉的並不是幻想出的神祗，而是歷史中真實存在的人物——宗澤。
這就難怪了！自古鮮花贈美人，從來猛虎隨名將。
“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛！”
陸游曾如此評說，我並非歷史文作者，所以對於這位抗金名將的種種事蹟，早已模糊不清了，唯有那三聲“渡河！”清晰的印刻在記憶中，留下一個慷慨悲壯的剪影。
讀這一段史料的時候，唯有沒有肝膽的人，才能沒有觸動，於是不必任何神話傳說的塗抹，甚至不必什麼豐功偉績的光環，只憑這三聲渡河，讓我對這尊高高在上的神像，由衷的拜了一拜，知人可以為神！
突然想到，靈異恐怖小說裡常說，冤魂厲鬼徘徊於人世，是因為怨念太深。那這份執念，豈不要深重百倍，超越了個人的生死榮辱，直達千載之後，所以英靈不滅。
希望無在天之靈，還能保留一份希望，不必看到北上中原的壯志，終成一空夢