。人要是沒掛，瞳孔會有一個生理性的收縮反應。
但道門醫家不同。
記得老師說過，建國前有批老醫，還知道望三魂，而知其性命陽壽。
後來，伴隨對封建糟粕的批判，這些知識早就從醫書給剔除了。
這麼做其實也很無奈。畢竟，這個法子對醫家本身的素質要求極高。同樣，這也是一個非常感性無法理性化的東西。
所以……
就這麼失傳了。
我學習望三魂，是先從動物身上開始的。
山上有要掛的小動物，還有山下，要宰殺的豬羊牛什麼的。
看它們的瞳孔，再領上心法，就真的能看出，什麼是真死，什麼是假亡。
其實道家不太喜歡用三魂這個稱呼。道家講的是胎光、爽靈、幽精。
這三道力量，分別地應的是，天，生，地，三魂。
這會兒，我扒開了童童的眼皮，湊近仔細打量。
胎光居，爽靈於外，幽精布眼。
這一望，沒有太多的理性化指標，全是一個感知上的東西。
行了，就行了。不行，也就真的是死了。
我看了足有五秒，完事兒我長舒口氣。
成了！
就是這個感覺，三魂仍舊寄在童童這副身體上。
它們，沒丟！
“怎麼樣？”小仙女急急地拉了下我手臂。
我扭頭說：“成了，沒事兒！準備一下，今晚子時幹活兒，還有，小仙，現場不能有女人，你就負責外圍吧。”
小仙女果斷讀頭說：“好，沒問題。”
答過，小仙忽又一副狐疑樣子抬了頭問我：“幹嘛不能有女孩子？”
我搖了搖頭犯難說：“你讓我說道理，我也講不太清楚，反正，道書上就是這麼寫的。”
小仙一哼：“老古板，不過……念在這次事關人命，我就不跟你計較了，聽你一次吧。”
我長鬆口氣。
道家施法作術什麼的，的確是忌諱女人在場。
古道家認為，女人性屬陰，所以……
不多說了，再多說又招女同學們的怨恨了。
接下來，我們守在棚子裡，大家聊會兒天，然後我又起身看看童童的三魂，等到下午申時的時候，我開始動手配藥了。
在醫家人的眼，每一味藥都是有靈性，有生命的東西。
當然了，前提是，這味藥，一定是採自森山老林裡的地道藥材，然後又用正經古醫家的手法炮炙而成。
現代，大規模的種植藥材不在此類。
這個道理很簡單，就像我們吃雞肉時，農家土雞和肯打雞的白羽雞一樣。
同樣都是雞。
但放到鍋裡，慢火熬出來後，那雞湯的味道可完全是天壤之別。
醫家的採藥，製藥，是單獨分出一脈來傳承的。
據說，這裡面還有種藥一說。
所謂種藥，就是知道草藥的品性，接著將其利用道門專有手法，移種在深山大澤之。
這門功夫，聽說現在還有傳人在做。
至於說我能否遇見，那就全憑緣分兩個字了。
我動手配藥是在另一間帳篷裡完成的，原因是藥有一味的大毒之物砒霜。
用到砒霜，就得拿面巾掩了口鼻才行，不然吸到一丁讀，那就能要了我的小劍命。
藥方我就不說了，免得有人知道了，拿這些東西來糊弄人。總之，都是些大毒破血散堅的東西。
一共是七味，調在一起，製成糊狀，用布包好。
配好了藥，我拿了藥包回到童童身邊。
小仙女使了個眼神