林海豐瞅瞅鄭南，心裡在笑。這個傢伙，什麼都管啊？他又轉頭看看蘇三娘和洪宣嬌，“關於‘放腳’的問題，大家都說了說自己的想法，你們二位也該說說啊？”
“這有什麼好說的，一律放開，不放者嚴懲不怠，不是好好說都不願意聽嗎？”洪宣嬌牙一咬。
“唉，不太容易啊，這個工作實在是太難了，在上海我就有體驗了，辮子不是都可以留嗎？慢慢解決最好。至少那些進了工廠的姐妹們已經在放腳。”蘇三娘苦笑著。
林海豐笑了，接著又看看曾國藩，“曾參議，我還是想聽聽你的看法。”
“呵呵，這個裹腳的歷史實在是太長了，要想一下解決還真是個難事兒。”曾國藩也是苦笑，“當年大清入關，在剃髮易服的同時，也曾下令嚴禁民間女子裹腳，可是也沒有辦到。這個……真是不好說啊，嚴禁嗎？大家一時接受不了，不禁又不行。”
楊秀清一拍桌子，“就是要嚴禁，看看天京，不是找不到裹腳的了嗎，不採取措施就是不行。”
林海豐看看緊繃著臉的楊秀清，又瞅瞅石達開。
石達開笑了，“這個問題是個頭疼的事情，呵呵，我是說不好，還是你來說說吧。”
“好，那我就說說，不過……”林海豐說著，笑著看看蘇三娘和洪宣嬌，“不過，我說的時候有些不好聽的話，你們二位女將和在座的女士們都可別在意啊。”
林海豐開始了他的論述……
………【第一七四章繼續保留裹腳，人家會說什麼？】………
裹腳風靡全國，根深蒂固，不過，那些裹著腳的女人們真正能知道它的淵源的恐怕沒有幾個。這個女人裹腳的風俗啊，可不是由打清代開始的，它還得一直向上推，要推到大約是五代或是宋初吧。反正啊，在唐朝及其以前，女人都是不裹腳的。裹腳之風的興盛倒是在明清。不過呢，裹腳這種現象偶爾出現的時間可能還要早。
一說起裹腳來，我先給大家講個傳說。不過我要事先宣告，這可不是我編的傳說，但是編造這個傳說的人，一定是那些與我們有著相同看法的先人們。
相傳啊，裹腳是從商紂王的愛妃蘇妲己那裡留傳下來的。大家都知道，傳說蘇妲那是個九尾狐狸精變成的東西。不過啊，當時雖然她已經能化成人形，可是唯獨那兩個爪子還化不成是人足的模樣。她怕紂王發現，於是就想出了一個妙計，她用一條老長的白布把腳纏了起來。這以後呢，她又怕光是自己裹腳那太孤單，也太惹眼，於是呢，她就又對紂王說，婦女裹腳好看，並把自己纏成的小腳兒給紂王看。
這個紂王一看後，果然覺得小腳兒的確是很有些惹人喜歡，很美妙，很新鮮，當然，主要還是很能勾引起他的邪惡慾望。於是乎，他就開始下令全國的婦女必須裹腳，久而久之，就留下了婦女裹腳的歷史。
傳說歸傳說，當不得真，所以咱們還是來說正史。
那麼，裹腳是怎麼發展起來的呢？
接著，林海豐真假參半，整出了個他經過整理加工後的完整“裹腳史”：
據說呢，古代女人裹腳比較可靠的起因，是由於南唐後主李煜那個敗家子兒喜歡觀看女人在“金制的蓮花”上跳舞而得來的。由於那個金制的蓮花太小，舞女必須將自己的腳用白綢先裹起來後，還要使腳彎曲著才能站立在蓮花上面，這樣，跳舞的時候好像就顯得比平時要婀娜多姿，輕柔曼妙。這本來就只是一種舞蹈裝束，為了一時的好看，也沒有引起什麼大的流行。
倒是到了宋代，裹腳開始慢慢發展起來了。它先是流行於紅樓風塵女子之間。風塵女子是做什麼的，大家都明白。可為什麼這種陋習偏偏就能夠首先出在了她們的身上呢？道理其實很簡單，這恰恰就是和我一開始說的那個關於裹腳的