程千尋適時的奉承一下：“就是委屈了各位專業的，真的是殺雞用牛刀。”其他組一定都轟轟烈烈，拿著模擬槍和水果刀去打劫，這種沒有一絲技術含量、並且顯得有點搞笑的事情，也只有他們才去做吧。
蘭斯臉上掛著不以為然的笑容，爽快地道：“並不是非要槍林彈雨滾過才感覺爽，這樣也tǐng有意思的。”
該乾的事情幹好了，其餘的留給警察吧，接下來要有其他重要的事情。大家的目光轉向了，已經暫時停下，開始喝咖啡的格羅斯。
格羅斯也是個明白人，於是清了清嗓子後問：“上帝的寵兒，你們首先想到的是誰？”
還用說嘛，現在就是調查所羅門，魯道夫立即回答：“所羅門。”可格羅斯搖頭。
既然不是，程千尋想了想後道：“亞當！”亞當是上帝制造的第一個人類，應該是他吧？可格羅斯還是搖頭。
既然是宗教題材。。。雷格爾不缺地反問：“不會是耶穌吧？”
霍夫曼猛地想到了什麼：“是大衛，大衛王。他名字的意思本來就是被méng愛者，愛他的自然是上帝。”
“沒錯。”格羅斯表示了認可：“我認為應該也是大衛王。而圖上的全文是：上帝的寵兒、他不知在哪裡，衣冠之上、冰冷的石頭之下。。。”
魯道夫和霍夫曼頓時眼前一亮，幾乎同時吐口而出：“大衛王墓！”
大衛王墓坐落在就在錫安山上，是除了哭牆之外，猶太教第二大聖地。實際上是個寬2。48米、高2。44米的衣冠冢，棺méng上覆蓋著一塊裝飾華麗、繡有大衛王星的紅布，可這時候去，卻蓋著藍sè的布、上面印著皇冠。
是一間並不算大的石屋，昏暗的房間只點燃著蠟燭，讓程千尋極度氣憤地是。。。這裡居然也分男女區，一間房間硬是分成了男賓區和女賓區，男人可以靠前，而女人則在木板後面禱告。
據說大衛墓外面的拿著豎琴、黑不黑、黃不黃、金不金的大衛王雕像，在耶路撒冷老城被阿拉伯人佔領之後，阿拉伯小孩把汙穢之物澆在雕像身上，琴絃也斷了，後來修復時才塗上了金sè。
程千尋氣氛地想，如果是她，也會往上面澆的。這個宗教簡直讓她無愛，可伊斯蘭教大約也一樣，到現在還歧視女人，幸好她沒有生在這個教派的國家和家庭，否則寧可死了的好。
進入大衛王墓需要保守著裝，男士可以在入口處拿猶太教的小黑帽戴上後進入，再裝男人也實在說不過去了，就當是旅客吧，程千尋暫時和隊友分開。。。隔著一塊木板。
有幾個男人正站在蓋著布的棺材前禱告，還有一個甚至將頭頂在棺材上哭泣，房間裡輕微抽泣之聲不絕於耳。
程千尋正在火頭上了，恨恨地想：到處都在哭，哭個毛呀。
斯內德看出了她的怒火，扭過頭，安慰了一句：“猶太人一直被迫害，被驅趕，就連住在耶路撒冷也不容易，得到今日一切來之不易。”
再多也沒有華夏所受到的磨難多，原本以為她夠會哭了，碰到了一個更會哭的民族！程千尋依舊糾結在到處區分男女上，氣鼓鼓地不說話。
此時要有所行動了。。。…
在咖啡館，同是猶太人的霍夫曼表示不同意見：“十字軍在大衛王死後2000年建立起了這座墓，誰知道佈下面到底是石頭還是木頭的棺材。那可是聖地！”
是聖地就不能亂來，不能在哭牆邊上打洞、當然也不能去動那口棺材，就算是裡面放著所謂的大衛王衣服。可是這又自相矛盾的，如果是死後二千年，那麼這衣服是大衛王穿過的嗎？除非這衣服是鎧甲，外加不鏽鋼做的，否則早就成風化成灰了。
“可線索能對應的只有這裡，難道我們去尼卡諾洞xué挖