隴真人”，他是在周威烈王十四年，一百九十多歲的時候得道登仙的。所以關注他，因為此公曾得劉累授以道術，同時也是張堅和裴玄仁的恩師說白了，周亮可以算是張祿的師祖。
不過再想想，那劉根不就是自己的祖師爺了嗎？我可真不想有那麼一個潑皮出身的祖師爺啊
另一位是羿，民間也稱為“后羿”或者“夷羿”。關於這位仙人的來歷，凡間有著迥然不同的兩種說法，一說他曾被天帝派遣到下界，幫助帝堯射日除禍，一說他是夏代的有窮氏國君，曾逐太康而執夏政，後為寒浞所殺。張祿在觀看相關羿“十日世界”影片的時候，曾經問起過張堅，張堅回答道：
“羿上古時仙也，當為陶唐之初得道”陶唐氏就是帝堯，不過凡間倒推歷史，也就四五千年，仙人知道的歷史卻超過了一萬五千年基本與東王公、西王母得道時相同從無共主的聚落時代，經陶唐氏、有虞氏、夏后氏而入商，每個階段都延續了兩三千年。也就是說，陶唐氏並不僅僅一個帝堯為君，有虞氏並不僅僅一個帝舜為君，就好比夏后氏不僅僅一個夏後啟為君一樣。
陶唐氏為中原共主的時代，其上緣可以倒推到一萬多年前，也就是說羿是一萬年前得的道，升的仙。倒是與凡間的描述相同，這人體態頗為怪異群仙基本上都是人形，但也偶生特異之處，在容貌或肢體上有點兒畸形首先是身量極高，起碼得兩米五以上
當然啦，仙人可大可沒有一定之規，也沒有背對背比量過，而仙界的尺度亦與人間不盡相同。說羿身量高，只是一種感官上未必準確的判斷而已，在於若按照正常人的身體比例，他象是被生生給拉長了似的。而且此仙左臂長而右臂短，相差不少於一掌。傳說劉備是“雙手過膝”，張祿沒瞧見過，但羿在不彎腰的前提下，左手確實能夠坦坦地摸到自己膝蓋骨。
民間傳說，此乃擅射之相，因為這樣的兩臂，左手握弓臂而右手開弓弦，可以把弓最大限度地拉滿。當然真正的羿是不是善射，張堅沒說，張祿也不清楚。
羿所居的是“十日世界”，下方也就山海之間一個小聚落的模樣，上方卻十日並耀。張祿忍不住就想：三體問題都難以求解了，你這兒來個十體其實你丫是數學家吧？
但張祿終究不怎麼懂天體物理，而且只見十日並升，未見其落，想來要是這十日都是固定在天空的某個點上，並不相對執行或者說大地也並不自轉和公轉應該就不會出什麼難題了吧
群仙畢集，為的就是商討有關時空裂縫和祟的問題，貌似開了時間很不短的一場大會，幾乎仙仙都有發言，不過張堅也知道張祿不耐煩瞧，所以時常快進。總之商討的結果，一是公推劉累為天公，總體負責抵禦祟的難題在張祿認為，其實大多數仙人都不想管事兒，在互相踢皮球，而想管事兒的仙裡面，以劉累資格較老，所以最終重擔就落在他的肩膀上了。
第二個結果，是請太歲占卜，如何才能徹底消除祟所帶來的災禍，維持仙天不滅。
凡間所說的“太歲”，是指的歲星也就是木星，認為他專司人間禍福，為諸神之主。仙人中的太歲，看上去象是個中年人，一張大圓臉，挺著個大肚子，要是頭髮不是披散著而梳兩個抓鬏，瞧著就象漢鍾離了。他成仙比羿還要早，可能僅次於東王公、西王母，精通卜算之術，所以才能擔此重任。
但是太歲也說了，這事兒相關神秘的天外，同時也相關咱們自身，卜算難度相當之大，即便以我之能，若沒有諸位的協助，恐怕也得不出相對準確的結果你們得幫我啊！具體群仙怎麼相助太歲，張堅並沒有展示估計就算展示出來，以張祿如今的道行也理解不了但他�