共御來敵，誰都別想置身事外，也別想出工不出力。讖言雖說有“白雀”滅祟，但是讖言虛無縹緲，誰都不敢說徹底明瞭其中含義，咱們不能把希望全都寄託在一個尚未成仙的人身上啊。
天公侃侃而談，所言相當有理，再加上那一手雷殛真把群仙給嚇著了——羿也算能打的，竟然毫無招架之功，那要是換了自己呢？不死定啦——故此紛紛表示忠心，願意聽從天公號令。天上世界就此徹底形成了一個整體社會，並且也徹底形成了天公劉累的一言堂。
張祿心說，這算是從原始社會邁入了階級社會麼？好一場天命變革！
腦筋一轉，他就問張堅：“我師裴玄仁何在？”裴玄仁跟張堅是師兄弟，他登天以後一定會去找張堅，張堅突然蹤影不見，別的仙或許根本不當一回事兒，裴玄仁是肯定會有所查覺的。
張堅苦笑道：“已為天公所囚矣。”
劉累藉口裴玄仁才剛昇仙，心志不堅、法力不足，在抵禦祟的行動中非但幫不上忙，還可能礙手礙腳，所以乾脆：你在我的保護下繼續修煉吧，暫且就別出來亂跑了。
張祿再問：“張巨君何在？”張巨君也剛升了仙，並且也是姓張的，天公對他自然也應該有所防備才是吧。
“亦為天公所囚。”理由還是一樣，根本不必要另找藉口。
張祿三問：“太歲如何？”
關於那則“長人執弓”的讖言，天上除了張堅、劉累知道外，也就太歲明戲了，按道理說劉累不應該對他不做處理才是。
“放之矣。”
張堅說的“放”，不是說流放，更準確點兒來說是“軟禁”。之所以饒過了太歲一命，並不因為太歲一開始就沒敢把讖謠宣揚開來，貌似態度還算老實，而是因為太歲這傢伙比較惹眼，一旦消失，反倒欲蓋彌彰，會使得仙人們開始關注人間讖謠的來源，直接聯想到其中可能的因果。所以劉累不能殺太歲，只是藉口希望太歲繼續精研占卜之術，以為滅祟大業出力，所以把他圈在自己的小世界裡，輕易不放出外，更不讓他再跟別的仙人接觸。
張祿不禁慨嘆：“好手段！”果然不愧潑皮無賴外加大騙子出身，這花招玩兒得就是高明啊——
“看起來這天上世界也不安寧，修仙之途，重重坎坷，而就算我真修成了仙，焉知不會為天公所害？”我可也是姓張的哪，說不定將來天公也會懷疑到我的頭上來。
張堅似乎在沉吟：“這一重，亦不可不慮……”但他接著就勸慰張祿，說很明顯祟已經瞄上你了，你修成仙道，尚有自保之力，若在凡間，恐怕路途更為艱險。從來沒有千日防賊的道理，天隙若不能補，祟若不能滅絕，哪怕你覺得自己現在有點兒能為，可以對付下凡附身之祟，就怕被祟一直惦記著，啥時候一時不慎，就會遭了毒手。再說了，人的壽命有限，總有生老病死，你若不肯成仙，真等到了老年，體力衰退，就未必還能是祟的對手啦。
“若成仙道，得登天界，則可設謀除祟。汝既肩負如此重任，天公斷不會隨意害汝性命。待得祟滅，則汝在天上亦有名望，再有我相助，或亦可逃過天公毒手——當日是我領汝進門，必不肯袖手旁觀也。”
張祿心中暗笑，這就算是“圖窮匕見”了吧。
你說張堅設謀擺脫了天公的追殺，逃就逃了吧，跟人間好好潛伏著便是，為什麼偏偏要跑來跟張祿分說明白前因後果？怕張祿遭了毒手？正如他自己所說的，在祟被徹底絕滅之前，天公劉累不會對張祿怎麼樣，而真等滅祟之後，不知道猴年馬月，到時候再想辦法提醒也不見得晚啊。
關鍵是張堅抱著捲土重來、復歸天界的打算，希望可以拉攏張祿，將來登仙之後做他的內應，所以必得第一時間把話給挑明瞭不可。要不然在張祿修仙的過程中，要是被天公