前往觀覽一番，足矣。
仙人的遺存也是同理，真對修道有用的，得者往往拱若至寶，不肯輕易示人至於崑崙山遺蹟，那是因為名聲實在太響，根本隱藏不住，西王母才被迫在一定條件下，允許仙人前往探究、揣摩。而那些對修道無所裨益的，倒往往敞開大門，任由觀覽，一是不在乎隨便被人瞧了去，二則也可以為自己增光添彩。
仔細想起來，太歲世界中那口深井，直連天淵，就屬於後一類遺存。天淵本是溝通天地的途徑，仙人可由此下凡，凡人亦可從而登天，然而如今這種雙向通道卻並沒有什麼意義。天地之間存在著很多單向通道，仙人隨時都可循之以達凡間，天淵僻處海外，凡人卻沒機會，也沒多少人有能力，真的攀爬天淵，直達天界。那麼太歲掌握了這道天淵，為什麼偏偏秘而不宣，天上就沒有第二個仙知道呢？
在原本的判斷中，太歲得了“長人執弓，射卯金刀，斃之太嶢”的讖語，卻恐引發天上動盪，故此不敢告人，可是這句話憋在肚子裡又實在難受，所以就暗朝天淵喊叫。至於于吉恰好在此時攀登天淵，得此讖語，完全是趕巧的事兒于吉本人則以為是仙人預示凡間之事，特意命他散播此讖。
疑問就此而生。首先，真有那麼湊巧的事情嗎？自從帝堯絕地天通以來，雙向通道大多廢棄，只有天淵，或許因為僻處海外而暫得保全，數千甚至數萬年以來，就沒有一個人找到過天淵，遑論從此上天了。為什麼正好於吉到來，就趕上太歲向井中傾吐讖言呢？自然而產生這種巧合的可能性實在太過低微了吧。
其次，于吉得讖之事，他唯獨告訴了張祿，張堅隨時監控張祿的舉動，第一時間得此訊息，即往密報天公。隨即張堅被“謫”，天公對於此讖也秘而不宣，就理論上而言，太歲不會知道自己隨口嚷嚷一句，竟已傳回天上，重釀動盪，他又有什麼理由要趕緊把天淵給封堵上呢？此處大有欲蓋彌彰之意啊！
所以很大的可能性，太歲是故意將此讖言透過於吉向凡間傳播的，考慮到仙人並不關心凡間治亂，那麼其本意當不在凡間，而仍在天上。大概太歲不敢於仙界傳播此讖，所以故意轉一道手，先從凡間傳起。仙凡之間也並非徹底隔絕，老死不相往來，別的不說，新登天界的張巨君、裴玄仁，就很有可能對別的仙人談起此事，若有查根究底的，想要發現讖言的真實指向，其實並不困難。
退一萬步說，仙人對於凡間之讖並不在意，那麼過一些年，當凡間真正改朝換代，三國鼎立甚至三國歸晉之後，必然有仙人意識到，既然劉姓不滅於張，那麼這讖言所說，很可能不是凡間之事，所指者天上也
再循著這個思路考究下去，問題就更可怕了：太歲為什麼要這麼做？
倘若害怕天上因讖言而起，就應該一輩子爛在肚子裡，而不會曲曲折折的，搞那麼多鬼花樣，卻使讖言重歸天上。倘若故意要引發天上的，也可直陳此讖，不必要做一定程度的隱瞞，然後再“曲線救國”。他特意拐那麼多彎子，恐怕就只有一種可能性了
所以張堅才會問天公：“其讖果為天意耶？抑或太歲自造？！”其實那讖言根本就是太歲偽造的吧，故此才不敢明說，而要繞幾個圈子，搞得神秘兮兮，以遮掩這源頭所來之不實！
天公啊，你有沒有考慮過這個問題？對此是否有所察覺呢？其實你是被太歲給耍了吧，虧你還有臉來與我對戰？！
誰料天公劉累聽得此問，臉上卻並沒有絲毫驚詫的神情，反倒微微一笑：“太歲所生，在夏後之前”
張堅一皺眉頭：“那又如何？”
劉累“哈哈”大笑，旋即揭開謎底：“彼時安得有字？”
對於中國文字的起源，就張祿穿來之世而論，最早可以上溯到商代的甲骨文，雖說甲骨文已經是一種成熟的文字型系