自己氣喘吁吁，那和尚可象是根本就不需要呼吸啊。
這怎麼可能只是簡單的瘋子！
法鏡一邊叫門人七手八腳地把昏厥的和尚搭出去，一邊走近張祿，低聲解釋說：“此魔非由內生，而實外感……”
“心魔”的“魔”字，其實這年月還寫成“磨”，要到三百五十多年以後，梁武帝才把它改成“鬼”字底。魔是外來語，是佛教音譯詞，全稱為“魔羅”，是指天人一族，首領名為波旬，出於嫉妒，曾經阻撓過釋迦摩尼成佛，也多次騷擾僧團弟子。由此引申開去，佛教把一切阻礙修行的障礙，不管由內，還是在外，都稱之為“魔”。
魔生於內，當然就是心魔了，而魔生於外，就是俗謂的妖魔鬼怪之類。法鏡的意思，是外在的妖魔侵入，才導致自己的弟子生了心魔，化身為一種莫可名狀之物，半夜跑來偷襲張祿。
他拉拉雜雜解釋了半天，最終張祿還是一攤雙手，說我不懂。法鏡微微苦笑：“非獨卿惑，吾亦迷也。”你肯定要問我這弟子是被什麼妖魔侵擾了，為什麼妖魔要佔據了他的**來襲擊你，但我對此也一無所知，根本沒法給你答案——“若其手中無兵，當不至此，可見兵者兇器也，吾等釋子不當執之。”
張祿只好問：“適所誦者，何咒耶？”
法鏡回答說：“此佛門秘傳經，吾昔得安師玄親授，可靜心明性、滅魔除妄耳。”
既然說了是秘傳，張祿也不好再深入追問下去。法鏡又跟他解釋了老半天——其實主要是安慰和道歉，他還真解釋不出什麼緣由來——這才說要再出事兒您就大聲喊吧，我馬上跑過來相救，然後告辭出去了。
張祿驚魂稍定，卻再也不敢再靜坐，睜著倆大眼，一直警惕著直到天亮不提。再說法鏡辭別了他，迴歸方丈，那方丈之後卻有一道暗門，當下開啟暗門，只見是一間很小的房間，正中端坐著一名年輕和尚。
法鏡就在暗門外躬身行禮——屋子太小了，他要進去，抬腿就能踢著對方——口稱：“安師，其魔已除。”坐著的和尚微微抬眼，面無表情地說道：“今夜再無事，汝可去矣。”法鏡一皺眉頭：“敢問安師，彼究何人耶？安得有天魔相擾？”
坐著的和尚嘴角輕輕一撇：“此非汝所當知也。”
“敢請安師垂示一二……”
對方沉吟一下，隨即說了十六個字：“汝等皆假，唯彼是真，波旬壞世，自真而始。”
法鏡伏下身去稽首：“感念安師教誨，弟子當日夕揣摩，望能開悟。”
等到法鏡合上暗門，小屋中陷入徹底的黑暗，卻隱隱響起那和尚的自言自語：“嘿，就算讓你想十輩子，你也琢磨不透其中關竅——不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
第十八章、死刺史
天亮以後，張祿就向法鏡辭行，打算徒步登山，但是卻被法鏡給攔住了，說：“卿毋上山，下山可也。”
張祿問他是什麼意思，法鏡說：“吾夜間籌思，魔之襲卿，得無不欲卿登峻極耶？若前，恐禍不旋踵。”張祿皺起眉頭，撓撓下巴，說和尚你這種猜想也有一定道理……然而師命不可違啊，我必須得上峻極峰去尋訪張巨君哪。
法鏡搖頭道：“卿雲仙師，當不在峰上。”張祿說哎，昨兒你可不是這麼說的啊。法鏡笑道：“吾雲或在，未確證也。然佔算之，卿欲有所得，當往陽城一行。”
張祿問什麼，和尚也會占卜？心說我怎麼從來就沒見過有和尚擺攤兒算卦的，而全是老道呢？法鏡解釋說：“非如道家龜卜、蓍算也，佛有天眼通，乃以清靜心觀照一切緣�