在佛龕的頂部的空心位置，發現了一節好像是用白玉製作的中空的東西，那模樣，就好像是一根手指骨一般。
見此，楚琛皺了皺眉頭，因為這件東西的樣子實在是有些奇怪，價值高不說，還鄭重的放在佛龕裡，這到底是一件什麼東西呢？
不過他很快就反應過來，佛龕之中除了能夠供奉佛像和神位以外，還能有什麼東西可以供奉，很明顯就是常人難以一見的舍利子啊！
這個發現，讓楚琛非常的震驚和激動，要知道這可是舍利子，佛教的信仰之中，非常神聖的東西，更是佛教徒夢寐以求的寶物。
舍利子簡單點說，就是高僧在火化後，所產生的結晶體。這種結晶體如果以成分來說，在現代人眼中，當然算不得什麼，但為什麼會形成，在目前在實驗研究方面就沒有什麼定論了。
大多推測則認為舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發生的化學反應有關。另有民間流傳認為，人久離淫慾，精髓充滿，就會有堅固的舍利子。
依據佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德燻修而自然感得，正是因為如此，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，也主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。
一般來說，舍利子分為三種，骨舍利為白色，發舍利為黑色，肉舍利為赤色，而佛龕中的不用說，就是骨舍利，而且還是手指骨舍利，非常的少見和珍貴。（未完待續……）
第五百零八章 影骨
只是楚琛激動和興奮過後，突然想起了一個問題，就不由皺起了眉來。
要知道，現在發現的佛指骨舍利一共有四枚，其中只有一枚是真身舍利，而其它三枚全都是為了保護真身舍利而製作的附屬品，也就是所謂的“影骨”。
二千五百年前，釋迦牟尼在拘屍那揭城郊娑羅樹下圓寂，遺體火化後共得8萬4千顆真身舍利，其中19份傳入中土，並在東漢桓帝的資助下，在全國設立19座設立寶塔，其中最早設立的阿育王寺，也就是現今的法門寺內，則存有4枚佛指骨舍利。
由於在歷史上，曾經先後有四位皇帝發動過毀佛、滅佛的事件，史稱“三武一宗”，因此在我國的佛骨舍利在當時也大部分遭到毀壞。不過為了避免佛指骨舍利遭到損毀，不少僧尼便製作了“影骨”舍利，用來保護真身舍利。
楚琛現在細細想來，佛龕裡面的舍利，明顯和真身舍利是有所差別的，不說其它，就以顏色來說，真身舍利應該稍稍有些發黃，不過佛龕裡面的舍利卻顯得比較白，看上去明顯是玉質。
再有以價值來說，如果是真身舍利，那根本不是幾千甚至近億的金錢能夠比擬的，很明顯，佛龕裡的舍利應該就是“影骨”舍利。
有朋友或許會說，既然這東西是假的，怎麼可能會有這麼高的價值？
其實，佛教界認為，假也非假。影骨即靈骨之影應、應現，以證示靈骨之不滅。佛教界認為。影骨與靈骨是不一不異的關係，趙樸初先生曾讚頌說：“影骨非一亦非異。瞭如一月映三江。”
因此，在佛教界來看，影骨也是聖骨，同是佛的真身舍利，其價值當然不會低。當然，在佛教徒的眼中，舍利子那是非常神聖的東西，就算是影骨舍利也不是能夠用金錢來衡量的。
雖然有些遺憾佛龕中指骨舍利並不是真身舍利，不過就算是影骨舍利。對楚琛來說也已經是意外之喜了，這麼珍貴的東西，當然是不能錯過的。
楚琛把老闆叫過來，隨後開口問道：“老闆，我想把這尊藥師佛請回去，請問老闆您能不能割愛？”
老闆之前就打量過楚琛，見他身上穿著看起來雖然普通，但卻是純手工製作的，再加上楚琛的氣質和之前的對話。他就點頭道：“可以，算兩百二十萬HKD吧，先生你