“英國的凱恩斯先生在他的書裡宣稱“黃金是野蠻的遺蹟”這個觀點據說在西方國家裡得到了學術界很多人的贊同，但在我國，卻被斥為胡說八道。我國的著名學者文恆先生專門撰寫了文章對他的觀點、進行了駁斥，他們的論戰都是理論性的。而且十分高深，我一時半會兒的想不明白”孫綱用調侃似的語氣對尤吉菲爾說道，“你能用我能明白的話告訴我嗎？”
“那位凱恩斯先生的話你也敢信？這位經濟學家在英國之所以能大紅大紫，其實在很大程度上，是一些別有用心的人捧出來的。用中國話來說，就是一位“捧角兒”尤吉菲爾的眼中閃過一絲輕蔑之色。她輕輕從他懷裡掙脫，站了起來，“他的書裡的內容很多都是一廂情願的胡說八道，這本書如果是美國西部的一位哪位大學教授寫的，恐怕連出版都困難。”
聽到羅斯徹爾德家的紅玫瑰居然把後世教科書裡偉大的西方經濟學凱恩斯“大神”家罵得如此不堪。孫綱的臉上一時間寫滿了驚奇。他起身拉過尤吉菲爾的手，讓她坐在了自己的椅子上，然後起身，在她面前端正地雙手抱拳，揖了一揖。
“候教。”孫綱看著她，一本正經地說道。
尤吉菲爾讓他的動作逗得笑了起來。她“配合”地象一位溫柔的女教師一樣的端座在了椅子上，衝他點了點頭，用給小學生上課的語氣對孫綱說了起來。
“知道這位凱恩斯先生的“廉價貨幣。理論為什麼這麼受我們這些銀行家的歡迎嗎？因為他的理論可以幫助我們實現“不需要控制黃金就可以控制貨幣。的宏偉目標。”
“這個宏偉目標聽起來有些讓人困惑，但說得明白些，其實就是沒收公眾財富的手段。作為一個國家的領袖，我想你明白，對一個政府或者它所代表的利益集團而言，沒收公眾財富的最有效的手段，就是通貨膨脹。透過連續不斷的通貨膨脹過程，政府或某個利益集團可以秘密的、不為人知的沒收民眾財富的一部分或者全部。這個，辦法是如此的有效，以至於能夠熟練使用它的人可以任意的錄奪別人的財富，在使多數人貧窮的過程當中，使少數人暴富。一個國家的政府實施赤字財政。實際上就是沒收財富的陰謀，而能夠阻止這個陰謀實現的，只有一種東西，那就是黃金。”
“在這個世界上，無論是什麼時代，哪一個國家，何種宗教，也無論哪一個種族，黃金都被人們公認是財富的最終形式。這種意識是如此的根深蒂固，已經成為了一個正常人類的基本觀念之一，人們對黃金與財富的必然聯絡早已成為人們生活中的必然邏輯。當人們對國家的政策或經濟形勢不看好時，他們可以選擇將手中日常使用的紙幣或者諸如土地等其它有形的資產兌換成黃金，以等待他們認為惡劣的形勢過去。因此無論在哪個國家裡，紙幣自由兌換黃金實際上成為了人民最基本的經濟自由和財富的保障仙。說的直白此，在這個世界金才是人民經濟自利的保證。只有在這個基礎之上，所謂的“民主。和其它形式的自由才具有實際意義。其實，不客氣的說。當政府強行錄奪了人民將紙幣自由兌換黃金這一與生俱來的權力的時候，也就從根本上錄奪了人民最基本的自由。”
“很多人天真的以為，黃金會把人引向貪婪，是罪惡的根源，可他們根本不知道，在沒有黃金的情況下。將沒有任何辦法來保護他們以及廣大人民的財富和積蓄不被通貨膨脹所吞噬，沒有黃金的存在，在這個。世界上，將沒有安全的財富棲身之地。只有黃金才能真正的遏制通貨膨脹的源頭，這就是那些所謂的學者和專家們以及指使他們的利益集團激烈反對黃金和金本位制的秘密。”
她看著面色漸漸變得嚴峻起來的孫綱，微微一笑，“我很高興的看到。中國國內有很多人對黃金的作用還保持著清醒的認識，而更可貴的是。中國政府目前還沒有錄奪中國人民的