人買的時候。連東西的價值都沒考慮過，就直接買下來了？
楚琛搖了搖頭。不再多想，小心的把扇面從錦盒裡拿出展開之後，就仔細觀察起來。
在歷代眾多書法家中，僧人書法家也佔有一席之地。其中，隋唐是我國佛教最發達的時期，也是僧人書法最發達的時期，僧人書法家輩出，據陶九成《書史會要》，單單唐代就有傑出的書僧28人。
與隋唐相比。宋元明清時代真正自創一派的傑出書僧已很罕見，僧界的書法成就也相對暗淡，這多少與宋以後禪宗的敗落有關。
這個時期，出家為僧者大多不是出於好佛，而是出於其他的原因，比如避亂求隱、貧窮求食等。可想而知，在這樣的出家動機下，真正有志於書法藝術的僧人自然會減少。
但是，此一時期書法上較有造詣的僧人還是有那麼幾位的。其中又以石濤和尚和八大山人為最傑出的兩位。
石濤和尚又稱苦瓜和尚，其是明靖江王后裔，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭變後出家為僧，半世雲遊。以賣畫為業。，
石濤的書法於真書、行書中多含隸意，有六朝寫經的體勢。清健靈秀，頗有雅韻。同時他的書法也和他的繪畫一樣。富有山野味，這反映了石濤和尚在一生遊蕩江湖的過程中。所獲得的山水靈氣對其審美意識的形成所起的決定性作用。
正因為如此，石濤的書法，面目多變。大凡聰明之人過目即能化為己有，與天天死臨某一帖者不同。此扇面為行書作品，筆法圓厚而又跌宕生姿，學雲林而顯得靈動活潑，很有個性。
這幅扇面的紙張、鈴印等方面看著都對，一開始，楚琛也覺得這幅作品應該是真跡，但隨著觀察的深入，他卻感覺到書法之中的意境有些不對，這讓他不由皺起了眉來。
見此情形，那男子有些急了，連忙問道：“楚老師，難道這東西也有問題？”
“說不好！”楚琛慢慢地搖了搖頭，不過，他馬上抬起頭來，看到男子的表情開始變得僵硬，連忙說道：“甘先生，您先別急，我的意思是，我對這幅作品有些疑問，暫時還不能判斷這幅作品的真假。”
男子的神色緩和了一些，他有些疑惑的問道：“楚老師，難道您也看不出東西的真偽？”
楚琛笑著說道：“專家不可能是萬事通或者萬金油，人的精力畢竟有限，不可能在古玩這麼多領域都面面俱到。”
古玩專家，一般只要在一個領域、一個部門、一類事情上有獨到的見解、精到的研究，只要他們在鑑定古玩的時候，能迅速而準確的區分新舊、辨識真假、甄別偽贗就足夠了。
至於說，專家是萬金油或者萬能鑰匙，那顯然是不可能的，就算是諸葛亮重生也辦不到。
當然，對擁有異能的楚琛而言，想要證實這件東西的真假還是很簡單的，但對楚琛來說，如果一遇到困難就使用異能，長此以往肯定會產生依賴。因此，現在他還想再仔細觀察觀察，等實在判斷不出的時候，再想其他辦法。
男子知道楚琛的話有道理，但這事總不能這麼耗著吧，正當他準備問楚琛怎麼處理時，就見吳叔和朱大富一同走了進來。
“小琛，再忙啊。”朱大富笑著和楚琛打了聲招呼。
楚琛也顧不得寒暄，打過招呼後，就把事情跟他們說了一遍，二老聽說有這種事情，也都提起了興趣，連忙戴上手套拿出放大鏡仔細鑑定起來。
過了好一會，二老才把東西都看了一遍，隨後三人就走到一旁商量起來。
吳叔皺著眉頭，低聲說道：“小琛，你是不是看錯了，我覺得這扇面應該沒問題啊，筆法方面和石濤的風格也對得上座，我覺得應該是真跡吧。”
朱大富搖了搖頭，反對道：“老吳，我和小琛的意見一樣，