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第152部分 (第1/5頁)

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由此,澹臺彥志所發出的這一道疑惑之聲,除了是對丁古固沒有乘人之危的疑惑,也是對於這一道暗中之人的懷疑了。

“暗中的朋友,可否現身一見?”澹臺彥志高聲喝罷,空中一如之前那白白亮通透,沉寂下來的這一方空間之中卻是沒有什麼叫人奇怪的現象發生。半響之後,這一方空中仍舊是沒有什麼情況出現,這暗中之人也不見得從哪裡冒出來,似從來沒有過一般。

澹臺彥志的這一番話,當即也是有些自言自語的味道。

澹臺彥志這般說完,丁古固也沒有對他出手,兩人似在暗中對峙著,不來不去的摸樣。

暗中之人不出現,更是直直超出了澹臺彥志的控制範圍,這便是猶如一道眼中刺、肉中釘。儘管是進攻的時機成熟,澹臺彥志這時卻是沒有進攻丁古固。

在澹臺彥志把精力盡數放在那身後的“暗中人”的時候,丁古固當即便是出招!

“轟隆隆——”

火球吐在掌心,直直朝天蓋撞擊而去,瞬間便直達。丁古固一連貫的動作之中沒有絲毫的遲疑。丁古固事先出招,聲響震動起來的時候,澹臺彥志的那一道天蓋撞擊的火花四分五裂了起來。

平靜的場面,被丁古固的這一招給事先打破。

澹臺彥志冷峻凝望丁古固,似看透了丁古固的想法,當即便是沒有遲疑,雙手平攤,念念有聲的催動著這一方法陣,朗聲道:“暗中之人不出面,確實給予了你極大的機會。我若是陷入了腹背受敵的局面,那麼你便是能夠從中渾水摸魚了。也難怪你會這樣,罷了。……這一道陣,你或許早有耳聞了。我說出這一道法陣的名字,你若是願意伏誅,我現在可以考慮留你一個全屍。”

“你還真夠狂妄。”丁古固一邊說話,一邊催動起了道決。

“轟轟轟轟——”一道道牆壁拔地而起,那土行道決,土疆界中的凝土化牆,丁古固已然融匯貫通,在得丁古固融匯了三大神力,這般催動的時候,這道道牆壁更是如同參天一般,聳立在丁古固與這澹臺彥志的身形之中,預作抵擋澹臺彥志攻擊。

“沒用的!我這一道法陣,名為‘八部涅相’。”澹臺彥志說完,丁古固當即便是大吃一驚。

八部涅相,這一道法陣,記載在三千道法《陣》卷最末頁。這一道法陣大有來歷,卻是不得見,即便是《陣》卷之中也是隻有記載,只是註明:缺。這一道陣法,即便是後人不斷尋找,卻是沒有詳細的佈陣法門。

丁古固已然是不記得從什麼時候就已經知道這一道陣法。似乎,在丁古固初學陣法的時候,這一道陣法便是困擾著他。據《陣》記載,八部者:一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺迦也。提婆品曰:‘天龍八部人與非人,皆遙見被龍女成佛。’

關於八部眾的說法種種不一,大體一般。

天,包括三界的諸天;天即神,帝釋天。

“龍”為“四靈”之一。

夜叉:勇健、輕捷,如守護佛寺山門的執金剛夜叉,毗沙門天王麾下的夜叉八大將軍。夜叉是一種半神,有關其來源,說法不一。

乾闥婆:意為“尋香”,吸香氣為食,從屬於天帝釋,能凌空作樂,是香神。是佛教中歡樂吉祥的象徵。大多被描述為少女形象,體態豐滿,飄帶飛揚,凌空飄蕩,極為優美。

阿修羅:意譯為“非天”,身大好鬥。為一種惡神。他與人一樣有七情六慾,卻不是人。據佛傳說,阿修羅與帝釋天是冤家對頭,總是互相爭鬥不休。因為是與天神對立的最高惡魔,被逐出天界

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