“說吧，什麼想法。”魯道夫很是無奈地道：“現在任何一個想法都可以提出來，因為我們總要找一個可以去的地方。總不能在這裡閒逛，也是不可能在這裡安頓下來，過什麼田園生活的。”
“程，說吧，你一直感覺不錯。說錯了也不要緊，說不定也是個啟發。”斯內德鼓勵著程千尋。
程千尋輕聲道：“我想應該不在國外，應該就在這裡！”
“說說看，為什麼？”馬倫抬了抬眉毛。
程千尋左右看了看後，反問：“你認為我們能離開這裡多遠。。。或者說這個空間。”
頓時身邊的人有了種恍然的神色，是呀，就算格羅斯的妻子女兒乘著飛機離開。而他們未必就能離開這個地方，因為他們不是普通人，是為了重生而努力的撒旦娛樂品而已。撒旦又怎麼可能讓他們離開眼皮子底下，就算能遙控追蹤，也是能近一點是一點。如果按照以往幾層的經驗判斷，應該在三百公里範徑之內。
而格羅斯則茫然地看著他們，他當然不知道這個道理。
魯道夫立即壓低聲音問：“不要去翻找根本找不到的資料，你就想想，聖城裡還有哪裡可能埋這個東西？”
格羅斯於是冥思苦想起來，嘴裡喃喃著：“聖石清真寺應該不是，其他教派地方都是挖地基才建起來的，要挖早就挖過了。。。”
霍夫曼立即和格羅斯相對而視，同時說出了一句話：“哭牆！”
在所羅門死後344年，巴比倫國王尼布甲尼，撤率領他的鐵騎攻陷了耶路撒冷，用一把火燒燬了壯麗的大神殿。從此，繁華一時的耶路撒冷，就變成了一片被燒焦了的廢墟。後代的猶太人，把遍地的亂石重新拾起，在原地砌成了一堵牆，並在此地重建了“第二聖殿”。豈料，數百年後，第二聖殿又被羅馬人一把火燒燬，而留下來的，就僅僅是這一堵牆。
千百年來，流落在世界各個角落的猶太人回到聖城耶路撒冷時，便會來到這面石牆前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭牆”。
這個高十九米、長五十二米的高牆，從此規模來看，可以知道當時第二聖殿的規模。就算比鄰伊斯蘭教聖地就那麼一牆之隔，可這裡禱告的人絡繹不絕。
霍夫曼買來了一大堆小黑帽，一個個發著：“來，全部戴上。”
“戴這個幹什麼？”程千尋接過一頂，還是紙做的，好奇地問：“我也要戴？”
“你把頭髮盤了塞進去，然後站在大家中間，我們擋著，冒充男人吧。”霍夫曼一邊發一邊解釋道：“猶太教覺得，讓腦袋直接對著上帝是不敬的。而哭牆是男女分開的，女人只能在另一邊，不能進男人祈禱的一邊。”
看著哭牆前，果然是女人在一個小角落，遙遙看到她們正坐在椅子上，拿著經書念著，大約有沒有三分之一都不知道。而絕大部分留給了男人。
“重男輕女的上帝！”程千尋有點不樂意了，約櫃傳說是女人不能靠近。猶太教堂女人不能進，現在一堵破牆還分個男左女右。還說眾生平等，平等個什麼，原來上帝的雛形根本就不平等，她用力地盤著頭髮，將頭髮藏在帽子裡，帶著忿恨道：“我們那裡只有死人了，才戴紙糊的帽子。”…
隊友不少都暗暗笑著，知道程千尋來自一個女人地位相對來說非常高的國家。如果是女權主義者，到了這裡也只有入鄉隨俗了。
慢慢地靠近哭牆，程千尋和格羅斯被高頭大馬的隊友圍在了中間。
牆前依次排開好多人，有的�