不夠用。
魯道夫翻了翻眼:“我的意思是,萬一有個險情。難道你們想就這樣逃命嗎?哪怕就在旅館裡,也最好穿上衣服。說不定又有誰放個火。扔幾個油瓶之類的。”
“應該不會吧!”雷格爾咬著漢堡,另一隻手抓起了大杯可樂:“前天他們不是抓進去一批,其中還有一個襲警的。說什麼也不會那麼快放出來,你讓索羅斯自己過來扔爆炸瓶,你說他會屈尊嗎?”
大約不是屈尊,而是沒這個膽子。索羅斯這種性格的人,太明顯的見利忘義型,膽子又小。否則在駕車尾隨跟蹤時,被魯道夫發現後,如果是其他人,說不定敢駕車直接衝上來,可他的反應卻是調頭跑了。
“還是小心點好,越到後面,越可能出現問題,人會逼急的。”魯道夫提醒了一聲,隨後上下打量了下兩個身材高大的帥哥:“至於這身肌肉,關鍵時候亮亮就行了。”…
“好吧,好吧!”雷格爾將漢堡擱在了桌面上,轉身去穿衣服:“我現在就穿行不?你剛才看我的樣子,感覺就象看我身上哪塊肉好吃點。”
就算穿著衣服睡沒有不穿衣服睡舒服,其他隊友也將衣服給穿上了。
程千尋問了聲:“線索找得怎麼樣?”
米甲所不敬之神聖之物,拔士巴的美貌、押沙龍的俊美、亞比該的聰慧。
“這都是和大衛王有關的人。”霍夫曼開始訴說了起來,沒有了格羅斯,懂得希伯來語的他成了大家專家,頂上了空缺的位置。
拔士巴是大衛王的妃子,大衛王睡醒後去皇宮走動,看到了一個美女正在洗澡,詢問後是一個軍人的妻子,但他一見傾心,便召進宮裡。導致了拔士巴懷孕,為了掩蓋穢行,大衛召她的丈夫烏利亞回來。一番虛假的噓寒問暖,就讓他回家和妻子團聚。
誰料烏利亞是個正直的軍人,當戰友們在浴血奮戰時,他不肯獨享魚水之歡。大衛就派人灌醉他,可烏利亞還是沒有就範。大衛王想出了一條毒計:讓烏利亞帶信給他的上司,信中是一道殺掉烏利亞的旨意。當這個忠心耿耿的軍人殺敵時,他的戰友卻全部撤退,將他留在了戰場上,任由敵人殺死。大衛王得償所願,而這個可憐的“寡婦”就成了妃子。
先姦淫,後兇殺,一個虔信上帝的人卻連犯十誡中的兩條。因他是蒙神愛的人,越是蒙神愛的人,神的管教也越嚴厲。
先知拿單厲聲對匍匐認罪的大衛說,“刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說,我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人,他在日光之下就與他們同寢……”(撒母耳下12:10)
神說到做到,第一個懲罰就是擊殺了大衛和拔士巴的頭生子。雖然大衛痛悔不已,作歌道:“神所要的祭就是憂傷的靈,神啊 !憂傷痛悔的心你必不輕看”(詩篇51),但恐怖的詛咒還是一條一條地、緩緩地在大衛的家中應驗了。但是神還是憐憫的神,由於大衛的悔過更新,神把所羅門賜給了他。這位歷史上最有智慧的王就是出自拔示巴。因為大衛的錯誤,他不能修建聖殿,而這個任務是由所羅門王完成的。
聽完拔士巴的事情後,程千尋卻氣憤不已:“沒搞錯吧。這就是大公無私的上帝所作所為?被寵愛之人幹出這樣的事情,應該判處死刑,他卻只是讓他和這個女人的頭生子死了。孩子有什麼過錯,為什麼不懲罰大人。卻殺了一個孩子?”
“不要以現代人的眼光,去判斷三千年前的事情。”作為猶太教的霍夫曼趕緊地又重複了這個理由。
“誰說上帝是大公無私的?”雷格爾好似也越來越離得遠了,現實讓大家都變成冷靜,有了自己的思想,而不是一味的迷信:“任何宗教的上帝其實都會有偏心,一直到基督教誕生,耶穌代表而來上帝、為了世人而死。所以說很多學