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五百四十五 本地區文明燈塔 (第2/2頁)

區和其他地區不同的教育經費,以期培養出更多可靠的政工人才。

在獲得了時間的當下,這一行動對於蘇詠霖來說顯得遊刃有餘。

在行政領域蘇詠霖開啟了總務局和復興會的兩條線路,在軍事領域,蘇詠霖也充分發揮了總務局和復興會著兩條線路的作用。

就算是一個傳統帝王,在他建國的時候也會有一個軍事貴族集團作為他的後盾存在,以此為基礎建立全國政權,並且與文官政府達成平衡,構建王朝執行的模式。

以此為理由,蘇詠霖當然可以斷絕任何人伸手到軍隊裡的可能。

總務局內負責軍事這方面的全部都是軍隊裡原先的參謀司成員,且清一色全部是復興會成員,軍隊這一塊,蘇詠霖一點都不會放鬆。

之前因為軍隊擴張太快,十萬精銳主力直接暴增到五十萬人,太多良莠不齊的人混進了軍隊裡,直接導致潼關攻防戰的失敗。

蘇詠霖於是掀起整軍熱潮,透過各種手段把軍隊總人數控制在了四十萬人的規模。

十萬軍官、戰兵被整理出局,或者回家務農,或者就地散入燕雲之地的村莊內,或者轉入輔兵序列。

軍隊改組從六月到十月,四個多月的功夫完成,五大兵團和一個虎賁軍的改組完成,而下一步當然就是堅決的文化政治教育和軍事訓練。

這方面蘇詠霖帶出來的老底子都是強中手,透過訴苦大會和公審大會將降兵、新兵們快速融入群體,透過思想文化教育讓他們認同光復軍的理念,再透過軍事訓練讓他們掌握軍事技巧。

對於一支一天可以吃三頓飯的軍隊,在這樣的訓練之下,半年就能發生大變,一年就能脫胎換骨,三年就能成為打不爛拖不跨的鐵軍。

步軍方面蘇詠霖算是經驗豐富了,而在騎兵方面,因為直接接管了原先金國在燕山以北的草原上設定的【群牧】,蘇詠霖不僅獲得了很多戰馬,還得到了善於養馬的契丹牧人。

而在這個領域,就涉及到了光復軍的民族政策。

因為蘇詠霖是主打民族大聯合政策的,除了女真人,大家都是朋友,以此將契丹人、奚人、渤海人等各族群全部納入統治之中。

而這就帶來了一個新的問題。

燕雲地區漢人算是主流,燕雲以北以東以西,漢人就絕對不算是主流了,契丹人和奚人才是主流。

不過在當下,有一點是非常利於蘇詠霖的。

漢文化在整個東亞地區處於絕對優勢的霸主級別地位,堪稱本地區文明燈塔。

異族團體和政權未必對漢人政權有什麼好感,但是對漢文化卻充滿好感。

不說其他族群,單說契丹人和奚人,他們當中的精英群體都以掌握漢文化為榮,會說漢話寫漢字的人絕對不少,過著漢人式生活的人也絕對不在少數。

蘇詠霖無意幫契丹人和奚人發揚光大本民族文化,當然他也不會刻意限制和打壓他們的民族文化。

他只會在政治經濟軍事等各個領域上充分發揮漢文化的優勢,使漢文化成為絕對的主流,讓他們主動向漢文化靠攏。

這方面,還真要感謝把漢文化發揚光大的大唐帝國。

他們雖然送出去很多東西,一手培養了強大的外部敵人,還用節度使制度玩崩了政局,但是他們也用漢文化深深地影響了周邊族群。

於是當漢民族重新奮起即將稱霸東亞的時候,周圍的各民族精英早也遭到了漢文化的深度影響。

就算他們建立國家,成為統治階級,也會不自覺的信任漢文化,採用漢文化,仰慕漢文化,並且開科舉,走上漢化之路。

遼國如此,金國亦如此。

這就給蘇詠霖解決民族問題創造了良好的契機。

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