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這些規則，讓人如印第安孩童般，快樂地奔跑，向太陽射出手中的箭；然後，像荷馬式的英雄那樣塑造自己，大吃海喝，悠閒地聽著遊吟詩人的淺唱，最後以鯨魚吸水的方式將這些規則下的“快樂”吸收。
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第二章 坐看雲起（3）
我認為，對某些人來說，這的確是一種相當不錯的生活哲學。儘管我認為這有點原始野蠻的色彩，多了一點斯巴達式的剛烈，少了雅典式的柔美。
我的一些批判者會站在更高的標準來審視，稱我妄想將過往一些必須謹遵的道德信念與法則消除，甚至是消融掉，使之變成一種模糊、虛無縹緲的情感。他們的這種說法，讓我想起了一個故事。有一位老鄉紳，具有一般英國人的性情，鄉紳的兒子則是一位憂鬱與多愁善感的年輕人。等到發現兒子加入了羅馬教會，而且下定決心不再與教會分離開時，鄉紳就叫回了兒子，想好好訓導兒子。鄉紳告訴長子，他將以簡潔與溫和的方式來讓這個步入歧途的兒子悔過自新。長子說，希望父親能在此事上做得更有技巧與溫和，因為他的弟弟為人生性敏感。鄉紳則回答說，自己已經深思熟慮了，知道該怎麼說話了，保證會做到適度有節。等到小兒子回家後，由哥哥引入書房。鄉紳便說道：“哈里，很高興見到你，但你那樣做的意思分明在告訴我，你母親的宗教信仰比不上你，你在褻瀆你母親的信仰，你真是一個好歹不知的兔崽子。”┘米┘花┘在┘線┘書┘庫┘ ；。。
我認為，《靜水之旁》所闡述的觀點絕非是要削弱我們對上帝的信仰，而是為了說明，我們這個時代更加需要信仰。讓信仰之路如此崎嶇難行的原因，其一，是充斥了太多所謂神學傳統的阻礙，這就好比讓人陷入了失望的沼澤，在一大堆文字與模稜兩可的定義當中，自由的信仰好比在海洋中漂泊的孤舟，時常要忍受規制、標準的教條的打擊，以致無法到達彼岸；其二，《聖經》中許多古老、純潔的真理，卻被這些標榜者拋棄。誠然，《聖經》中含有大量傳奇式的成分，其中一些事實以現在的眼光看來，無論從歷史或是文字的角度上，都是有謬誤的。在此基礎上，想要真正瞭解其中真義，需要我們具有強大的思想與道德的把握能力。一些心靈迷惘的人說：“如果其中包含著一些不真實的內容，那麼，我怎能確定其餘的部分都是千真萬確的呢？”所以，只有秉持耐心與渴求的精神，才能真正作出應有的決定。不管其他東西如何消退，其中蘊涵的深刻的洞察力、上帝所帶來的神諭卻是永不褪色的，歷史發生的背景愈模糊，其中的寓言與訓諭就顯得愈為真實。在《聖經》的追隨者形成氣候之前，已經全然滿足了我們內心最深藏的需求。我想衷心地說，我們這些朝聖者，無須因為一些看似珍貴的線索墜入黑暗或是迷霧中而憂心忡忡，其實，真理遲早會在山谷的半山腰重新閃爍。
第二章 坐看雲起（4）
而事實上，這些批判者想說的，就是倘若某人並非