已。從目前來看，西方文明都是以研究外物為基礎，基本上沒有涉及人類本身，把我們這個主體拋離了，反覆以什麼實驗為論證，其實有很多東西實驗是不能證明的。”
校長點頭說道：“尼古拉？特斯拉說過萬物都是有生命的，即使最微小的粒子，也是有著智慧和生命的。就因為這句話，我徹底成為了他的粉絲。他是從內心與宇宙溝通的，他的實驗和構想不脫離人本身，這正是他的偉大之處。西方科學方面，並不是人人都能和宇宙溝通的，所以西方科學的弊端展露出來。”
顧飛說道：“東方文明與之對比起來，其實很有趣。東方文化強調自身，尤其是自身與宇宙的溝通，而西方文明發展到最後卻跟東方文明有類似之處。所以到底西方文明跟東方文明哪個更先進？這個問題，還真要思索一下了。”
校長點頭道：“目前量子力學的研究越來越偏向於人本身了，人的意識對物質是有影響的。不少實驗都證明了這一點。日本方面的人寫了水知道等等，都是此類的觀點。我們往往忽略人類的精神因素，只重視物質，導致了偏差。”；
顧飛笑道：“你看看現在的中醫教科書，經絡是怎麼產生的解釋答案。我一想到這種解釋，就覺得蛋痛。經絡是怎樣發現的？高等醫藥院校教材《針灸學》是這樣論述的“經絡學說是我國勞動人民透過長期的醫療實踐，不斷觀察總結而逐步形成的。並進一步指出經絡學說的形成，可能透過以下途徑：1‘針感’等傳導的觀察；2腧穴療效的總結；3體表病理現象的推理；4解剖、生理知識的啟發”。中國是世界文明古國之一，而與之同時代的古希臘、古埃及等古代文明國家，那裡的勞動人民同樣也在同疾病進行著鬥爭，但是為什麼經絡系統獨在中國古人那裡得以發現，難道只是中國人比他們運氣好嗎？二是以“針感”等傳導的觀察、腧穴療效的總結、體表病理現象的推理這種以點到線發現經絡的觀點如果有“可能”成立的話，那是需要經過漫長的時間以及大量人力、物力和有關這一過程記載的，但是中國古籍文獻並不支援以點到線的經絡起源說，也就是說並沒有發現大量零散記載穴位的醫書，然後再在這些零散穴位醫籍的基礎上形成完整經絡這樣的歷史過程的記錄。三是以解剖、生理知識啟發找到了經絡的觀點更是讓人“捧腹大笑”。試想一下，別說兩千多年前中國古人的那點簡單的解剖知識，即使是現代西醫解剖及科技如此發達的今天，都還沒有人能從解剖開來的人體找到所謂“經絡實質”，而兩千多年前的中國古人卻能透過這種偶然而零散的效應，逐個進行以點到點的連結而成為現在的經絡系統，用當時原始的工具，要完成這樣的創舉，而採用以上的觀點和方法來實現，確實讓人難以信服。
教科書對於經絡產生的原因解釋的漏洞百出，試圖以西方的觀點來解釋經絡，本身就是很可笑的。要知道我們東方文化跟西方文化是完全不同的，你怎麼能以這種想當然的方法來解釋呢。所以這個中醫教材編的相當的不負責任。中醫類的教科書，編寫的人都是以西方觀點去評價中醫，這樣的教材去教學生，怎麼可能教出好學生？所以說，中醫大學的教科書本身就有很大問題，這樣培養出來的學生只能是中醫的掘墓人，會導致中醫滅亡。假如中醫大學還是這樣一意孤行下去的話，那麼中醫滅亡指日可待。“
校長嘆氣道：“我也看了編寫的教材，這種教材西方觀點太嚴重，根本不適合學生們學習用。尤其是方劑書，下面都有什麼化學方程式，以後的學生又不去搞什麼藥物試驗，你弄一大堆這些上來有什麼用？臨床能用到麼？用化學的方法來提純中藥本來就是錯誤的。中藥的成分非常複雜的，單純的提純往往弄巧成拙。中醫大學搞中西醫結合是不可取的，中醫何須抱西醫的大腿？到最後你到底是中醫還是西醫？還是什麼結合更好，這兩