絕非等閒的一般清修的僧人。李睿上輩子因為做生意的緣故，還是比較迷信的，如今又經歷了重生，對這種事更加有種高深莫測的感覺，相由心生，老和尚寒光般的眼神讓他有一種敬畏之心，雙手自然而然的合十，虔誠的禮佛。
後面跟著的三個都是生意人，既然來了，也跟著李睿一起在蒲團上拜倒，三叩頭、上香，這一系列壞節都做得虔誠無比。
李睿見老和尚慢敲木魚，上前雙掌施禮：“敢問師父法號？”
老和尚回禮道：“老衲色空，施主有何問詢？”
儘管聽到這個法號有些古怪，但李睿還是謙言道：“大師法行高深，今天得見大師一面，是晚輩莫大的福緣。”
老和尚面露一絲笑意，單掌一豎道：“施主智慧之人，心不蒙塵，如何也入世俗之見？心誠即為有緣，心不誠如何來的緣分？”
李睿雖然是學經濟的，但從小在外公的薰陶下，平時看書甚雜，涉獵廣泛，於佛理也略知一二，見老和尚談吐高雅，語含機鋒，心淡無波，足見高明。
“大師所言極是。”
重生後雖然改變了自己的人生道路，但李睿的內心深處其實一直有些迷茫，，前途茫茫，患得患失，有心請教幾個問題，於是問到：“何為我執？”
老和尚一聽，神情頓時肅然，正言道：“一切煩惱，皆由有我而起。若無我者，則一切皆無。因見有我，故曰我見。因有我相，故曰我相。執為有我，故曰我執。”
李睿點了點頭又問到：“如何去我執？”
估計老和尚平時很難遇上有人和他探討這些佛家道理，談姓很濃，侃侃而論道：“我執主要有三：我見、我相、我執。我見：五蘊和合之身心，以為有常，謂之我見。亦曰人見，有我見、就有人我的區別，因為又曰人見。又曰身見，執著色身為我。又曰人我見；我相：亦名人相。謂眾生於五蘊法中，若即若雜，妄以為‘我所有’是真實的，是名我相。亦謂人相者，謂眾生於五陰法中，妄計我是人，我生人道，異於餘道，是名人相；我執：亦名人執，以為所謂的‘我者’，是一生之主宰。認有我身而執念之，謂之我執。以不明瞭人身為五蘊假和合而成，所以執著於常一之我體，亦謂之人執。有我執亦有‘法執’，‘法執’是‘我執’的對稱，又作法我執、法我見。由於不明諸法因緣所生，緣生無姓，如幻如化，而執著諸法為實有的妄見。若法執破盡，我執可滅；我執破盡，法執可斷。阿彌陀佛！”
張卓陽、薛峰和俞美霞被李睿和老和尚的交流所吸引，但他們卻一個個聽的雲裡霧裡，根本就聽不懂老和尚說的到底是什麼意思，凡事自己不懂的，就覺得很高深，他們三個也一樣，聽著老和尚侃侃而談，一個個臉上的神情就更加虔誠了。
李睿思索了一會兒，繼續問道：“我執可去，奈何紅塵紛紜？大師可有佛法教我？”
老和尚微笑道：“色空。”
“色空？這不是大師的法號嗎？”李睿愣了愣，而老和尚卻微微一笑，閉上眼睛並不回答。李睿皺眉想了想隨即明瞭，色空，就是說自己犯女色，難道自己真的要看空女色，遠離女人才能善終？
老天爺既然叫老子成為男兒，賜塵柄一根，必定有它的緣由，怎可因一老和尚的禪機而失去男女間的至樂？如果是這樣，做人還有什麼意思？辛辛苦苦奮鬥，掙錢掌權不就是為了這點樂趣嗎……
“李睿，在想什麼呢？”俞美霞看到李睿站在那裡呆呆的出神，不由上前拍了拍他的肩膀道。
他遽然一驚醒來，這才知道自己出神了，連忙道：“沒什麼，我在想大師佛理。”
老和尚微微一笑，道：“阿彌陀佛，施主不用勞心費神，凡事隨其自然即可。”
“謝謝大師教誨。”李睿注意