於從師父那裡學到了一門強大的傳承。老傢伙晃點了自己這麼就，終於讓師兄給自己帶來點真正的禮物給自己。
於是，將夜便展開了驚人的學習熱情，無名師兄自然很配合，將中的法陣一一傳授給將夜。將法陣學習完全的將夜，不由得哀嘆起來。
他不是在哀嘆自己，而是在哀嘆自己的敵人，敵人將面對的，是多麼變態的陣法？
如果說，這陣法是技能的話，首先這技能可以瞬發，因為將夜是採用陰影佈陣。其次，這個技能可以持續控制，大陣由陰影分身構成，可以完全受自己的心神調動。這些，其實並變態，最為變態的是這些陣法的效果。
金獅子章共有十章，因而，便共有十座大陣。按照無名的說法，這些大陣的效果，依次如下：第一章明緣起，將夜傳承到了因果大陣，因果是緣，緣起緣滅，眾生難以揣度。但是，在因果大陣中，將夜可以操控一絲因果之力。
哥們，知道這因果之力的作用麼？如果一枚子彈射向你，這是因，而你會受傷乃至致死，這是果，有因就有果，按照正常的因果，你會死。但是，如果你能夠操控一絲因果的話，你可以讓那枚本來要打中你的子彈打不中你，這樣一來，對手肯定要吐血三升。不過，要是你本來打不中他的攻擊在因果之力作用下莫名其妙的打中了他，他肯定會吐血五升。
所以，學習到這明緣起一招，將夜已經有了留口水的衝動。這招不就相當於乾坤大挪移和隔山打牛的聯合版本？
而後，辨色空這章，將夜傳承到了心物二元陣，按照無名師兄的解釋，這心就是空，物就是色。這心物二元陣的用法，如果用於煉己，那麼可以讓自己達到“空無自相，約色以明，空不礙色，色不礙空”的境地，如果用於對敵嘛！這就顯得犀利了。這心物二元陣可以剝離對方的心和物，或者說讓對方的色空相離。
所以，這招辨色空，效果相當於讓敵人的靈魂和身體隔離，靈魂暴露在身體外，就好像不會游泳的人溺水一樣難受，而身體失去了靈魂的控制，就只能夠任人宰割加魚肉了。
約三性這一招，用陣法用出來，效果自不必說，只能說，這是敵人的噩夢，用完一次之後，敵人要是僥倖還有命，那下次，他聽到這一招的名字就會聞風喪膽，嚇得屁滾尿流。
至於顯無相這一招，透過幻空法陣使用出來，效果麼，可以讓現實中的事物，莫名其妙的消失，用佛法的原理解釋，就是事物的相迴歸了阿賴耶識本源，因此顯出無相。如果用於對敵，這就了不得了，如果敵人拿把大砍刀來砍你，結果大砍刀突然變沒了，敵人會不會氣得吐血？或者，敵人打你一拳，結果你身體被打的那部分消失了，敵人會不會很驚駭？
至於說無生這一招，透過幻有法陣使用出來，效果和顯無相類似，卻有不同。就好比說，敵人本來拿了把大砍刀來砍你，結果，你用說無生這一招，把敵人的大砍刀變成了樹枝，那敵人豈不是要嘔血？這幻有大陣，用來修持，可以讓人不為虛幻所迷，而用來對敵，就能夠讓敵人為外物所迷。所以，這說無生大陣用來對敵，就相當於是幻陣。
論五教這一招，說來好像無用，但是在實戰中，將夜以後才發現，這一招極其好用。論五教，原理說來說，是佛門的判教的理論，便是將不同的法門歸於不同的教派。而用來對敵的時候，則是一門厲害的推演算法門，不僅可以推算出敵人所煉功法，所屬教派，連一些身上的弱點都能夠算出來。
這推算之術，將夜以前只聽八又卦說過八卦之術，但是隻聞名，未見面。現在，這門推算之術展示在自己眼前，讓他學會的時候，將夜真想跳起來親一親無名師兄，以表達自己的激動心情。
勒十玄之術，嚴格說來，將夜只知其然，而不知其所以然，這也是沒有辦法的事情，因