她起身在書房內踱了幾步，轉念又想到，齊王畢竟不敢明目張膽的說女人當政是“牝雞司晨，禍亂天下”，所以只能謠傳“辰星墮”，而不是“辰星惑”——前者只是指女人中出了墮禍者，而不是指整個“女星惑亂天下”。
這應該不是齊王不想，而是前面四代女帝的功績實在太輝煌，尤其高宗、世宗、昭宗這三帝，締造了大唐武功、文治、國富民富的三大豐碑，迄今沒有哪位皇帝能超越，說“女主禍國”，除了睜眼說瞎話的迂腐之輩外，有誰信？完全是在找罵！即使大字不識幾個的農工商百姓，也因“昭宣變法”減免百姓的稅負極多，無論哪個行業的百姓都受到極大恩惠，這些代代政策延續，還有昭宗手書的“永不加賦”作為國策立碑在太廟，小民百姓談起來，哪個不感念昭宗女皇帝的恩德，讓他們這些子孫後代都受益？
蕭琰想到這一節，又舒了口氣。
齊王不敢扯到“女主當國為禍”，李毓禎的麻煩少了一半。剩下的這一半，相信以李毓禎的能力，加上有聖人支援，齊王的偽讖言掀不起滔天巨浪。
蕭琰放下心來，又坐回書案後，接著看完母親的信。
她提筆鋪紙，給母親寫回信，寫完後封入信函，待安葉禧明日上午送出去。便擱了筆，換了羊毫鋪紙作畫。
她畫的是結香，十日前慕容絕又遣侍女送了這盆花，蕭琰便將它也擺到書房，休養期間，隔日在書房看蝴蝶蘭或結香作畫。
但迄今為止，沒有一幅能臻達她說的“傳神”境界，統統作了廢。安葉禧丟廢紙簍時都心疼不已，回頭說拿到坊間畫肆都能賣個好價錢。蕭琰便笑，說“昔年顧常侍畫人，或數年不點目睛。人問其故，他說：四肢的美與醜，本無關乎精妙處；畫人傳神寫照，正在這點睛裡”，又比較自己，“畫花雖栩栩逼真，得其形似，然未得其神妙。萬物皆有神，不獨人，草木亦有神髓。畫中無神髓，再好看，也是貽笑方家。”自家親孃是這樣的方家，看過孃親畫的花，她都覺得自己畫的沒法見人。
安葉禧悄聲嘀咕，人家顧長康是畫聖，能比麼？拖著聲道：“郎君，你太苛求了！”
蕭琰認真道：“精益求精，永不滿足，方為進取。不唯武道，世間諸道，皆應如此。”
安葉禧表示受教，好吧，自家郎君的成功果然不是偶然的。
這日作畫完畢，照例辰光過午，安葉禧已經在廊上叫她用膳了。
蕭琰擱了畫筆，仔細看了兩眼，還是搖搖頭，提筆在畫上勾了個大圈，意思即作廢。便擱了筆，出房趿了軟趿去廳堂淨手用膳。
用過午膳，她在院外的榆樹林中散步一刻鐘，便回寢臥換下了家居時穿著的直裰，換上細白麻布的缺胯衫學服，束革帶繫上秋水刀，出廊著靴，揚聲給正在收拾書房的安葉禧說了句“我去書樓，酉正回來”，便縱出院子，往藏書樓的方向去。
她在大周天劍陣內重傷後，一直在學舍內調養，內傷骨傷早已經養好了，但神識受損卻須得慢慢調養。原本按計劃，她遍歷劍陣巷諸陣淬鍊後，應該閉關，準備突破洞真境了，但如今神識受損，對突破顯然是不利的。申王便叮囑她，慢慢調養，等神識完全修復後，再著手突破事宜。
蕭琰便每日打坐，調養神識。但神識恢復的緩慢超過她的預期，果然，神識受損是最麻煩的，估計恢復到她的巔峰狀態，須得四、五個月之久。這麼長的時間，她當然不是每時每刻都打坐，神識又不是冥想多了能壯大，否則修苦禪的那些佛門高手是神識最強的了。所以，除開每日打坐外，她還練鍛體拳，喊山訣配合鍛體拳本身有淬鍊神識的作用。此外，她還每天抽時間練字，作畫。這是她在清寧院養成的習慣，因為母親說“文武之道，一張一弛”，字、畫凝練精氣神，對修身養性有好處，而且蕭琰