悟《浮生六劫》第一卷《兵禍燎原》刀法，悟性＋5，繪畫＋5】
餘楓頓時愕然，他是覺得這幅圖不一般來著，可是他也自問不是什麼領悟力超凡的高手，怎麼突然就領悟武功了？連忙拉開武學欄一看，發現在裡面果然多了一門刀法。
《兵禍燎原》：《浮生六劫》第一卷所載武學，乃久遠前佛門異數八苦菩提子所著，全本共分小三災三卷（中級武學）與大三災三卷（高階武學）組成，每卷有單獨武功招式，也可組合使用，全部練成若能參悟禪機則有機會蛻變為絕學。
搞了半天竟然還是一部佛門武學！餘楓一時間有點反應不過來了，逍遙谷裡怎麼弄出了佛門武學？而且這種領悟方式，好像是刻意送他武功一樣，雖然以他逍遙掌門的身份送一套中級武學並不過分，可是送的是佛門武學就有些奇怪了啊！
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第014章 內功經絡屬性
不過餘楓發現這部武功並不是很適合自己，因為它的基礎內功屬性是“一”，而逍遙谷入門心法所練則是“始”。
遊戲中人體十二經絡都被定義了屬性，四主八副，主脈便是“陰”、“陽”、“始”、“一”，而副脈則分別是“乾天”、“坤地”、“震雷”、“巽風”、“坎水”、“離火”、“艮山”、“兌澤”。八大副屬性其實最好理解，就是對應的表現形式。不過遊戲中的的“乾天”代表的是最純粹無屬性的內功，而“艮山”則是防禦，“兌澤”是毒或者醫。
“初級內功可以主動選擇主脈的吧？你練‘滅’脈不就行了？”餘楓把收穫與顧虐和慕如煙說了一遍後，慕如煙不解道。
“逍遙谷武功偏向道家，內功根基基本都是以‘生’脈為主。”由於遊戲給出的“始”“一”說起來有些奇怪，在對話上餘楓和慕如煙用生滅來代替了。
“那些武功差不多都絕學，等你有了絕學內功，再學第二主脈不一樣麼？”
“只為了一本中級武功就改變整個練功計劃划不來，其實就這麼練也不是不可以，只不過威力會有影響。”餘楓有些無奈道。
慕如煙露出了一個疑惑的表情，問道：“其實我還是沒搞清楚這個遊戲的這些主副經脈系統是怎麼回事，風雷水火土還比較好理解，但天山澤是什麼意思？”
對於武學內功系統，餘楓其實一開始也搞不清楚，在做了一份功課之後，結合自己理解才明白過來遊戲的設定。
他整理了下語言後說道：“副脈是直接關聯武學的屬性，每本武功的特性都在這八項副脈屬性中，這個應該比較好理解吧？而主脈就比較抽象了，它好比是一個門派，或者說一些武功總體意境的偏向。比如道家武學一般由‘生’脈開始練，講究太極生永珍；而佛門武學則是由‘滅’脈開始練，象徵佛途苦修，寂滅涅盤的意思；再舉一個例子，儒門一般是以‘陽’脈為基，其武學特性講究浩然正氣。”
說到這裡，餘楓又停了下來，似乎是在思考下面的話怎麼解釋，片刻後才繼續道：“而你剛才提到的天山澤這三條副脈屬性其實也很好理解，天代表的武功屬性就是最原始最純粹的，這個屬性佛門和儒門武學用的比較多。山是代表防禦……這麼說吧，副脈都是與主脈配合的，比如說主脈修‘陽’脈，副脈修‘艮山’的玩家，那麼他內功所對應的武學就應該是橫練一類的。而主脈修‘陰’的話，武學應該則應該偏向御氣卸力一類，主‘滅’脈也差不多有這個效果，不過具體區別我沒練過我也不知道。
‘澤’脈是輔助效果，以‘陽’為主就是相當於增益武學，一般是音功運用比較多，而以‘陰’為主的話，就是陰煞毒功一類了。內功屬性大致就是這麼個道道，不過它主要是與武功配合的，要是武功不安內功經脈選擇來練，其實也無所謂，就是少了