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“吾多寶,妖界十太子,今日立下小乘佛教,日後不拜鴻鈞,不誦黃庭,只拜阿彌陀佛,日後天地之間,在吾多寶,十太子之名,只有小乘佛教現在佛之多寶如來,大日如來,阿彌陀佛。”

隨著二人話音落下,天上頓時降下無數功德,老子得了三分功德,隨後將這功德打入金剛琢中,使得金剛琢直接成為了功德至寶,可收天下萬物。而多寶如來,大日如來各自得了三分功德,二人藉此佔去了自身善屍,一為四大明王,一為烏巢禪師。其餘一分功德,分散於眾人,甚至那似人巨石也的了一些,並藉著這功德之力,化出人身。

隨後多寶如來和大日如來二人齊齊像三清行了一禮,這才坐著蓮花,像西天而去。

而老子則收了那怪石為記名弟子,並賜名鍾馗,賜下一柄斬妖劍和一身到紅袍之後,便將鍾馗送入輪迴,一代日後時機到時,證道成仙。後又將道德經賜予長眉,命長眉前往蜀中峨眉山修行,日後也好傳下人教道統。

隨後又命普賢三人入輪迴轉世,待一切結束之後,這才帶著原始通天二人轉回兜率宮。

那普賢慈航文殊三人,也是大毅力之輩,竟然轉世十世,方才證了菩提大道,的會前世記憶,甚至慈航道人最後一世,身為女兒身證道,只得以女兒之身入了佛門。

三人後來被準提封為文殊菩薩,觀音菩薩,普賢菩薩,與地藏王菩薩並列佛門四大菩薩之位,此間細節,就不一一表述了。

單說這多寶和大日如來二人,立下了小乘佛教之後,來到了西方靈山世界拜見阿彌陀佛和準提佛母,助你二人雖知這二人乃是道門算計,卻也無可奈何,因為在多寶二人立下小乘佛教之後,佛門氣運便於二人相連。二人計較了一番之後,便設下計策。

隨後,就聽阿彌陀佛開口說道

“如今我佛門現在佛歸位,吾阿彌陀佛與準提佛母歸隱讓位,日後由我佛門三世佛統領整個佛門,燃燈為燃燈上古佛,是為三世佛之過去佛,多寶如來和大日如來為現在佛,彌勒為將來佛,其中事事宜多寶如來佛為主,是為佛主。”

話畢,阿彌陀佛和準提佛母二人當即隱去身形,眾人見此,齊齊稱頌阿彌陀佛。

隨後,大日如來,多寶如來,燃燈古佛,彌勒佛各自登上了佛主之位,以及三世佛位,隨後,眾人齊齊跪倒叩拜,口中齊齊稱頌

“南吾多寶如來佛,南吳大日如來佛,南吳燃燈上古佛,南吳彌勒佛。”

多寶見此,揮了揮手,讓眾人起身,隨後開口說道

“小僧如今即位佛主,當行大願,吾自願轉世,以悟我佛門大法,在小僧為歸之時,佛門事物,由大日如來處理。南吾阿彌陀佛。“

說罷,多寶如來身形漸漸隱退,眾人見此,急忙雙手合十,齊齊稱頌多寶如來佛祖之名。

多寶轉世之後,降生在西牛賀州一小國之中,名為悉達多,喬達摩。

悉達多自小聰慧,喜好佛經,少年時代接受婆羅門教的傳統教育,兼習兵法與武藝,是一個騎射擊劍的能手。相傳釋迦牟尼16歲那年曾駕車出遊,在東南西三門的路上先後遇著老人、病人和死屍,親眼看到那些衰老、清瘦和悽慘的現象,非常感傷和苦惱。最後在北門外遇見一位出家修道的沙門,從沙門那裡聽到出家可以解脫生死病老的道理,便萌發了出家修道的想法。29歲時,他不顧父王的多次勸阻,毅然離開妻兒,捨棄王族生活,出家修道。離家之後,釋迦牟尼先到王舍城郊外學習禪定,後又在尼連禪河畔的樹林中獨修苦行,每天只吃一餐,後來七天進一餐,穿樹皮,睡牛糞。6年後,身體消瘦,形同枯木,仍無所得,無法找到解脫之道。於是便放棄苦行,入尼連禪河洗淨了身體,沐浴後接受了一個牧女供養的乳糜,恢復了健康。之後他渡過尼連

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