些，男人可以把它們作為財富，我們也不能視作洪水猛獸呀。正是因為經歷彌久的時間，才會更自信從容。反正在我看來，你是很優秀 的，教養良好，茶藝精湛，世俗的定義不應該約束你。”
長柔公主還在禁言狀態，此刻給趙佑媛投過去一個點讚的目光。
趙佑媛收到了她的愛心能量值，心累得要命。
好在趙佑銘及時打斷了她們，剛才聽大人枯燥地聊天，沒人陪他玩，這種場合還得規規矩矩一板一眼地坐著，終於等得沒了耐心，小聲嚶嚀起來：“哥哥呢，我想哥哥，什麼時候回來……”
皇后又不能立即給他變出個哥哥來，只好哄道：“快了，大約十分鐘就過來了，哥哥每天都很忙的，你見到他要笑，他才能高興。”
趙佑銘於是不敢癟嘴了，眼巴巴地望著門口。
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跟自己親孃約的時間，趙宣就沒有卡得很嚴，大概走之前東宮有什麼事兒耽誤了一下，來的時候已經四點多了。
他進門的時候，坤寧宮五個女人並十幾個秘書侍者的目光齊刷刷落到他身上。
趙佑銘見異思遷地鬆開姐姐的衣服，喜滋滋地朝著趙宣撲上去，把他身後的導訓嬤嬤忘到了一邊。
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算一算，趙宣課多的時候住綠島行宮，前幾天又去了朝鮮，皇后已經有段日子沒好好和他相處了。等趙宣行禮後，皇后已經平常地問起來了：“晚上在哪邊吃飯？你父親今晚有國宴，姐姐弟弟倒是留下來的。”
皇后話語裡隱隱的期盼，趙宣也聽出來了。他抱過趙佑銘，單手託著他，說道：“就在母后這裡吧，姐姐回國後，還沒有這樣聚在一起。”
聽了這話，皇后便微笑起來：“朝鮮那邊事情處理得如何？”
趙宣已經推斷出這件事八成是衝著趙晗澤來的，結果謝清琸的堂叔倒黴被牽連。因為他原本正在著手調控經濟槓桿，解決金融虛高問題，趙晗澤是骨幹力量，政策制定好還沒頒發，這檔口就被襲擊了。
不過他並沒有對皇后說這些，只溫言道：“一切都好，母親不必掛懷。”
他挑在這個時間過來，主要是放心不下，如今看著趙佑媛和母親相處得挺好，於是也寬心了。
只是轉眼，就看到了坐在另一邊的王梓清母女。
趙宣心想，也不知王梓清道過歉了沒。這樣的場合，他也斟酌著是否要發問。
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王梓清的點茶已經進入了尾聲，她點了共六杯茶，除了小皇子外，在座一人一杯。
前世，宋式點茶法後來隨著明朝滅亡而消失，倒是被日本引進，在十六世紀裝逼發揚成了“和敬清寂”的茶道。從此日本以茶道大宗自居，忘了這個茶之道藝的本源祖宗。
不過此間世界的“和敬清寂”又不太一樣，至少日本不敢自詡大宗，有中國這個源流在，這個東海島國永遠也抬不起文化上的頭顱，這也許也是這個民族千載的刻骨銘心之痛。
日本什麼都可以冠之以道之名，這個道也就顯得小題大做不值錢了。但在中國，“道”一字，是神聖而不能隨意使用的。從古人的“近乎道矣”，便可得窺對“道”的尊重。
所以如今世界的茶道，和以前的日本茶道，指代的內涵還不太一樣，更偏重形而上。
文明悠遠的中國人認為，茶之道，在於品嚐，在於喝的人的心情，在於品茶之中體悟哲理道法。茶是給人喝的，重點不是裝逼。想裝高大上的逼，中國人有的是途徑，但如果純裝逼而遺失了喝茶的樂趣和滋味，那就是本末倒置，是買櫝還珠。
所以這個世界深受中國影響的日本，好懸沒走上本末倒置的裝逼不歸路。
宋代點茶歷經千年，完好地傳承並發展了下來，如今味道也