普通人遠遠比不上的，除非普通人具有這方面的異能，當然那也不叫普通人了。
阿伏於騎馬立在城門口，帶著恭敬又敬畏的表情目送聖者和商團離去。
他不知道這位女聖者是什麼人，也不知道她到烏古斯汗國是要做什麼，但這不是他該知道的，也不是他應該關心的；最重要的，是要做好女聖者指令的“小兒子意外死亡他們一家傷心遷離”……如果一切順利，這個秋天他們一家大概能在大唐度過了，夢寐中的大青山之南啊，才是他們阿伏於的故鄉。……他忽然熱淚盈眶，但這淚水很快被寒風吹冷，皮袍袖子擦過去，帶著冷澀的痛。
商團車隊往北行進，沿途多是荒涼的地方，而城鎮的距離也隔得極遠，往往相隔兩三百里才見一座小城。這裡沒有縣，城之下是村，而城的規模也遠不及大唐的州城，約摸相當於一個大唐的縣城。當然，這只是蕭琰在邊境所見的情況，畢竟塔克領不屬於烏古斯的腹地。
她此時騎著塔克河馬，頭上戴著皮帽子，穿著一身鮮卑人的右衽皮袍，袍子緞面上沒有繁華富麗的紋飾，看起來帶著幾分古樸的味道，很適合她苦修的身份。苦修武者因為常年獨自一人待在嚴酷的環境裡修煉武道，多半性情孤僻，不喜也不善於與人交往，所以商團中的人都很自覺的不去打擾她，其他幾位聖武師也都和她保持了距離。
這種狀況當然是蕭琰樂意的，也趁著路上這段時間，用耳力聽商隊中的人交談，熟練她的語言，而紫府識海中則是用神識書寫著鮮卑文和通古斯文。比起漢文的豐富詞彙，通古斯文和烏古斯自己建立的鮮卑文的詞彙量要少得多，兩本詞典蕭琰都已經背下，只是語法方面要花些時間。
之所以到烏古斯後才學習語言——遼東慕容氏不會缺乏這方面的人才——是因為身處烏古斯國內有更好的語境，而更重要的是，只有待在當地一段時間，蕭琰才能消除身上外國人的氣息，當阿伏於商團中的人初見她時，這種氣息會讓他們覺得是在冰原裡苦修帶出的孤僻氣息，但被聰明又敏感的人看到，或者被另外的聖武師察覺，會感到違和，心生懷疑。畢竟兩國的宗師潛入對方的國境並不是罕見的事。
十幾天後，商團到了塔克領的中心城市，塔克城。
塔克城的領主是鮮卑人，拔列氏的家主。作為南方一個荒僻領的領主，拔列氏家族在烏古斯汗國的地位顯然不那麼高，只能算是二流貴族。當得知入城的蘇爾古商會的商團中有一位步六孤姓氏的女聖者，而且是貌似三十出頭的聖武師中期，這位領主頓時坐不住了。不管這位步六孤女聖者是出身旁支還是偏支，但真的能在三四十歲進階中期聖者，而且還是苦修聖者，這可是了不得的天賦，任放到哪個大家族，都是要當嫡支重視起來的。何況大汗剛剛向各地領主下了召兵令，他正要率塔克軍團北上，如果能先跟步六孤家族的一位天才聖者拉上關係，以後到了上京城，豈不順帶攀上了步六孤家族？
拔列氏領主當機立斷，命人詳細打聽清楚這位聖者的情況後，便備了一份厚禮，又請出家族中實力最強的一位聖武師後期，坐著鎧甲騎兵衛護的豪華馬車，前往蘇爾古商團下榻的高階客棧，拜訪這位步六孤聖者。
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