那麼會是什麼呢？
南子應該是個聰明的女人，她有引誘聖人的俏皮，同時還會具有一種常識，那就是引誘的結果是很難成功的，別忘記那是個口口聲聲道德禮教的聖人，而且是個五六十歲的老頭子。那麼，她還想什麼呢？
我們可以推測，南子的心態——一個墮落中需要救贖的女人，一個希望看到太陽的女人。
所以在極端的不道德里要見極端的道德，在聖人的交流甚至是呵斥裡，得到一些心靈的慰藉——在聲名狼藉的壓力下，南子更想曬一下太陽。
因此，才會有這次著名的“子見南子”之謎，才能解釋通為什麼聖人還會跟南子乘車，是憐憫，是拯救，是理解……或者，什麼都是，什麼也不是。
但是這次聖人讓她失望了，他在半途中逃之夭夭了，他根本無法跟她一起承擔起世人的譏笑與指責，她只能永久沉寂於黑夜了。
——曾經見過黑夜裡盛開的花，在黑夜映襯下卻很像一朵百合，花香清淡幽雅，但是劇毒在身，人們叫它致命的曼陀羅。
五。呂后：每個人都有自己的“挪威森林”（1）
［人物小傳］：呂后（前241～前180） 名雉，字娥姁，漢高祖劉邦之妻。前202年，劉邦稱帝，封呂雉為皇后，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。劉邦去世後，被封為太后。
［君子心語］：那個男人辜負了她，所以權力才是世間最值得依賴的東西，但也正是權力，讓她逼死了親生兒子，殺死了很多人，走進了象徵人性迷失的“挪威森林”……
1。狠毒的背後
她太有名了，在那充滿男性話語的歷史舞臺上，她那“人豬”式的狠毒與歷經坎坷的一生，成為父系社會一個令人畏懼的標籤。她的名字叫呂雉。
在中國的政治角鬥場上，參與男人廝殺遊戲的並不多，而她是正式出場的第一個，說句良心話，幹得不錯（我們以後就會發現，歷史上的那幾個都幹得不錯）。
可是人們總記得她的狠毒——平定天下，功臣們用不到了，是君王算總賬的時候，可是劉邦曾經跟韓信約：“見天不殺，見地不殺，見鐵器不殺。”於是她設計用竹籤殺死了老公一直下不了手的韓信；彭越謀反流放，半路跟她求情，她回去讓老公夷了人家三族；一直嫉恨的狐狸精戚夫人，在老公死後，把她四肢剁了，挖了眼睛放在廁所裡；幾次殺戮劉姓子孫，光趙王就換了三次，滅了三次；培植呂氏勢力，讓自己的本家兄弟封王……史官們都討厭她，甚至男人們都討厭她，當然也包括很多女人。在民間，在歷史，在言傳裡，她是一個狠毒的壞女人。
但是，政治不是道德宣判場，在權力的角逐裡是沒有好壞的。衡量一個政治家唯一的標準，是張藝謀《英雄》裡那兩個重重的字眼——“天下”。
不喜歡她的太史公，這樣評價：“孝惠皇帝和呂后在位的時候，百姓得以脫離戰國時期的苦難，君臣都想透過無為而治來休養生息，所以惠帝垂衣拱手，安閒無為，呂后以女主身份代行皇帝職權，施政不出門戶，天下卻也安然無事。刑罪很少使用，犯罪的人也很少。百姓專心從事農耕，衣食富足起來了。”
作為一名政治家，她是合格的。
大亂之後，拱手而治，休養生息，終成“文景之治”，她做到了；在時機不到國力不是很強大的時候，有禮有節處理外交衝突，她做到了；安定的天下為她證言作為統治者的合格——雖然，她的人品那樣可怕。
而政治無人品。
權力的鬥爭，只有利益，沒有品格，在一個充滿男性的權力角逐場裡，一個女人要想出位只能比男性更狠毒、更決絕、更剛毅。前有呂后，後有武則天，她們殺人不計代價是因為她們是女人。她們有先天的弱勢，想